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第24章 困境(1 / 5)

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谢行吟安慰他:“到万不得已再想办法吧,这只不过是自己种猜测罢,对不对还不定呢。你现在应该担心是今晚会发生什。”

昨晚杀死守夜者凶手还在他们队伍之中,那人很可能还会动手。

谢行吟主观认为凶手不会急于在前半夜下手,否则容易被轮班发现,但还是不能掉以轻心。他又嘱咐老梁几句,回到自己帐篷里。

谢行吟也知道老梁不太靠谱,所以和他调换下,主动要求守后半夜。

“前半夜会盯着。”陆焚轻描淡写地说,“哥哥会儿还要守夜,先去睡吧。有情况叫你。”

谢行吟神情悲壮地点点头。

“欲练此功,宜先自宫。”

当天晚上,大家在荒漠上安营扎寨。

老梁守前半夜,谢行吟陪着他在篝火旁坐会儿,和他说到“痛苦灵魂”这件事。

谢行吟忍不住偏头看陆焚,这位陆小少爷正靠在他肩上,用那双淡漠无辜桃花眼盯着他。

“怎?”

质疑话卡在喉咙里,忽然又说不出口

。谢行吟摇摇头,省略关于怪兽芬巴巴内容,把关于生命之树部分告诉陆焚。

陆焚神色稍变:“痛苦灵魂浇灌?”

舟车劳顿整天,谢行吟也累,乖乖躺下休息。

按他们现在速度,再走两天就能到日落之地。

陆焚把帐篷掀开条缝,从那里悄悄

“嘶,那可真够痛苦……”老梁听两眼瞪,脸惨痛。

二三四五六七,这儿七个男呢,应该不会轮到吧!”

“……”

“早知道这样,咱们说什也得把那守夜人尸体背回来!”

老梁脸懊丧地抱怨,净出些馊主意:“哎对们可以把那个领路抓来剁不?反正他也不是真人。”

谢行吟心里也正疑惑:“不太确定这是什意思,痛苦灵魂……你还记得们之前看到那些石像吗?”

“嗯。”那些丁丁人雕像。

“那些雕像应该就是他们信仰巴力神。尽管在其他宗教兴起后,两河流域地区对它信仰渐渐就没落,但中亚草原和蒙古草原带对巴力神崇拜却长久地保留下来。”

“生殖崇拜在远古时候很常见,比如们甲骨文‘且’字也是指代那个形状,衍生为祖先‘祖’字,代表着万物起源……而原始苯教,也就是萨满教,继承这种巴力崇拜,他们认为灵魂是通过父亲xx进入到婴儿身上。”

陆焚也是聪明人,于是挑眉毛:“哦,所以痛苦灵魂有可能指是——”

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