[2]《黑死病》[美]约瑟夫·P·伯恩
[3]《黑死病期间西欧的鞭笞运动》李化成
[4]《中世纪的衰落》[荷]约翰·赫伊津哈感谢在2019-11-2812:01:15~2019-11-2912:03:09期间为我投出霸王票或灌溉营养液的小天使哦~
一弗朗西斯科·彼特拉克的书信“这种现象标志着神对人类罪行的愤怒，如果罪消失了，神的惩罚也会减轻”。以及诸如《土星宴席上对太阳膜审判》《尼科尼亚编年史》等等也能够窥视到当时的情况。
占星学将黑死病归咎于星象的不吉，本文中作为素材进行文学加工的便来源于此。当然啦，现实生活中我们要相信科学。
迁罪的行为也是当时的一种常见现象首当其冲的便是犹太人，1348年法国瘟疫年间，上千名犹太人被杀害，1348-1349德意志大量犹太人团体被摧毁，许多人被残忍地烧死。奥地利阿尔伯特公爵下达官方驱逐令……可以说，翻开黑死病的历史，我们可以清晰地闻到血腥味。
除此在还有鞭笞者运动，杀祭人牺运动等等。
把时间线往后拉一拉，我们可以看到，黑死病带来的影响极其复杂深远，不仅仅只是造成了大规模的死亡。它甚至是宗教改革，文艺复兴，地理大发现，医学g,m等等后来一系列历史大事件的远因。
《十日谈》就是在这黑死病的背景下产生的，就是十日谈里瘟疫带有极致狂欢的色彩，作者也在此时展现了对宗教的批判，可以作为一个窥视的点。黑死病之后人后锐减，对经济也照成了巨大冲击。庄仆这种社会角色逐渐在中世纪消失，劳动力的工资上升，甚至国家不得不采取冻结工资的手段来抑制。“黑死病导致西欧各行业和长时期（从1348到15世纪最后几个十年）的劳动力短缺，并由此推动了名义工资上升数倍”。
它的影响是复杂，多方面的。
很高兴能够引起大家对相关历史的兴趣，这也是我写这本故事的私心之一，历史波澜壮阔，它是无比美丽的。
下面偷偷安利一下相关的参考文献：
[1]《瘟疫年纪事》笛福
