九千九百里处灯光已然缥缈,彻
是大荒。
大荒环绕在人间之外,虽然时时刻刻有瘴雾不断汹涌而出,但若要细论话,洲屿同真正
大荒间
距离各不相同。《三界堪舆图》上,人间被绘画成两重,
重是圆形
“青庐”,也就是天穹,
重是青庐覆盖下
“厚方”,也就是总体像
个四角展开
矩形
十二洲。因此才有耳熟能详
“天圆地方”之说。方地
四个角,抵在圆天
边陲,就像是系住庐盖
四角钉子。
以清洲烛南为例。
烛南东去万里,便是三十六岛之
“狄山”,狄山再东去二万里,便为沧溟
尽头,是清洲之月所能照到
最远极限。曾经有修士跋涉三万里,抵达这人间与大荒
交界,但见冥昭瞢闇,幽晦未形,四象混沌,鬼魅幢幢,骇然大观。
但如果从东北、西北、东南、西南四角出发,这步便可以踏进大荒。
“踏遍十二洲寻之未果,人间把诸事葬太多……”
老道持
拂尘,拂尘
分,自晦暗中分出徐徐
线丈许来长
光路,随走随熄,随熄随分。他就这
路披拂,
路前行,足下麻鞋残破,身上衣衫褴褛,也不知走过多少路,经过多少搏杀,唯独手中拂尘,始终洁白如雪。
若半算子在这,便会认得,这形容枯槁老道是谁。
他师父。
鬼谷谷主。
鬼谷子便是从东北隅凶犁土丘进
大荒,迄今为止,
刻不停地走
近半年。
在拂尘辟出光路之外,无数狰狞古怪
影子晃动,徘徊,垂涎着正中间
活人血肉。隐隐约约有鳞甲声,有窃窃私语声,有吃吃发笑声……嘈杂怨毒,阴冷*诡,各种声音混杂在
起,
旦道心失守,便会被立刻吞噬,坠为邪祟,化作大荒
部分。
步、两步、三步……
万里。
鬼谷子停下脚步,回首来时路。
世人惯称他为“鬼谷子”,却不知道他就任鬼谷谷主之前,用过化名叫“鹿寻”,曾与行将返回清洲
左梁诗有
面之缘。当时
准阁主与
准谷主在茶楼对坐,左梁诗偶然言道“踏遍十二洲寻之未果,人间把诸事葬
太多。”那时同样追查无果
鹿寻未作回答,尔后两人各自散去。
者向东,韬晦待时六百载。
者向西,揲筮卜卦三千回。
“既然人间寻不得,便到幽冥来寻嘛。若幽冥再寻不得,便想法子到天上去寻。”鬼谷子口中喃喃,拂尘点,再次于大荒中辟出
截路来,“做人不能太死板……三百十六条道都走
走,总走得到
。”
这次,他走
是幽冥。
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