梅城外多了一个直径三百里的盆地。
驾驭金楼白玉舟的清昙佛子额头满是豆大汗珠，拼尽全力地操控飞舟，试图稳住阻住瘴雾的半月形光阵。城墙上，城墙内，所有人都惊骇欲死，只见一尊仿佛头抵苍穹，脚踏大地的巨魔神相，正低头俯瞰这小小的瓮中之城。
这尊魔神相，是如此巨大，巨大到城池上空只能印出祂的小半张脸。
城中，不论是难民，还是居民，不论是凡人，还是修士，都忘了哭泣，忘了呼吸。他们全都傻傻地仰着头，近乎呆滞地看着头顶上那张被金甲半罩的巨脸。
这是一种纯粹的、对巨物的震撼和恐惧。
直到今天黄画图转动，在青画图上演示一年四季。
一条辉照九宸的巨龙出现了。
它东起沧溟，西到古海。它在春分的黄昏，抬首露角。它在仲夏的暮晚，高悬于天。它在秋分的初霞，与日合首。它在上九之节，渐沉西边……历学家的猜测是对的。《乾卦》中六龙确有其物，在十二洲的天空中，的确盘亘着这样一条统御四时的龙。[2]
它就是人间洲城上映天空形成的星河。
“找到了，找到了……”
君子”代称。
这也就造成了十二洲历学上的一个千古难题。
这些龙到底在哪里？
到底是什么？
大儒们将它解释为君子的品行，阴阳家们将它解释为山川与地炁的变化，唯独历法学家始终苦苦追寻，认为它一定与历法与天象有关。因为在《彖》辞中清清楚楚地指出“大明终始，六位时成，时乘六龙以御天”。
在这尊魔神法相面前，别说个人，就连整座城都只是一颗小小的弹珠，一个小小的玩具。对方的呼吸从高空洒落，落到地面就变成摧屋毁木的大风。一时间，所有
历师们涕泗横流，不知所云。
老天工不懂天象，也不懂爻辞，只觉得这群历师全他娘跟疯了差不多，大有下一刻就要走火入魔的架势。他提起自己的血斧，双斧对砸了两下，刚要提醒这帮子失心疯的家伙回神干正事，就只觉得脚下的天池山一震晃动。
这次震动不比先前的震动。
像是整座城在跳动！
……………………………………
明为日月。
大明终始，在天文中应该以“四时变幻”来理解，即为“乾道变化”。
那么，这与四时有关的龙，到底是指什么？为什么《乾卦》中反复提及它？为什么它与布施，寒暑更迭有关？为什么它能主宰乾坤的变化？……这些问题几乎逼疯了一代又一代的历学家。
他们遍寻天象，始终找不到这六条龙的踪迹。
直到今天。
