上三旗包衣有自己
户籍，属于正式旗人，也可自称为XX旗，直接隶属于皇帝。上三旗主外，主管军事；上三旗包衣又称内务府属、内三旗，主管内务。
抬旗除
清初立功之外，
般只有后妃抬旗，意义为“变成皇帝直系家人”。清中后期“抬旗”臣子大部分不算“抬旗”，而是“请归本宗”，相当于合宗。
上三旗旗人和包衣地位差距不大可以看费扬古例子。
费扬古年轻时深受皇太极信任，所以从正黄旗入正黄旗包衣，给皇太极当侍卫，后来管理内务府。费扬古后来立军功成外臣后，就“请归本宗”，回到正黄旗。
清初许多勋贵都是上三旗包衣，后来也没有抬旗，当上三旗包衣当得很舒服，更受皇帝信任。
行礼？但爷还没学过怎
向汗阿玛行礼呢。
荣嫔却展露出明媚笑容，像是泥塑菩萨活起来，立刻站起来将胤礽和胤禔拢怀里：“不，你们来正是时候。是来看小三吗？来，小三正好醒着。”
宜嫔和乌雅氏：“……”
你明明刚刚说三阿哥已经睡，不准
们看三阿哥！
作者有话要说：
宜妃、惠妃、德妃就是上三旗包衣，她们仨出身不低。但为小说戏剧效果，还是人为把上三旗包衣地位降低吧→_→，搞得她们对自己包衣地位很不满样子。
——资料来源于《清代内务府》、《八旗满洲氏族通谱》
其实真实历史上三旗包衣和旗人地位几乎没有差距。本小说纯粹戏说。
今天就啰嗦最后次，以后不在作话唠叨。不然正文套，作话“其实历史不是这样”，肯定会给读者造成认知障碍，影响阅读沉浸体验吧。
不考据就要不考据到底，笔下就是平行世界（正色）。
——现在请点“屏蔽作者有话要说”——
包衣原本是努尔哈赤外戚姻亲和非本支族人。后来战俘多，才编下五旗包衣。
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