“这样啊。”胤禔失去了兴趣。
胤礽则生出了兴趣：“你弟弟是花朝节出生？”
曹寅：“……太子殿下，您想说什么？”
胤礽笑道：“没什么没什么。”
哈哈哈花朝节出生，不喜仕途经济，能做诗词，擅长画梅花和怪石，你们曹家人怎么这么逗。
曹玺在南京当官，孙氏带着曹寅留在北京；之后曹寅去了南京，孙氏也一直跟在曹寅身边，随曹寅多次接驾；曹荃则一直留守北京曹家宅院。
若曹寅不是孙氏的儿子，那只有孙氏深爱顾氏女，才有这个可能吧。
古时舅舅可能是干亲的舅舅，可能是妻舅，也可能是父亲原配或者妾室的兄弟——古代书上的礼教写得很严格，现实中没那么严格。
现在听曹寅老实坦白，至少这辈子曹寅确实有个顾氏女当干娘。
说是干娘也不准确，她可能算曹玺红颜知己，但也是孙氏的至交好友，还是曹寅曹荃两兄弟的启蒙师傅，是个多才多艺的才女。
“曹家的事，汗阿玛肯定知道得一清二楚，子清，你不用紧张。”
他看向曹荃，想起了曹家这桩事。
《红楼梦》出现之后，红学养活了许多人。大部分民间红学家都不看历史，认为历史是人编造的，而我根据野史甚至野史都没有的蛛丝马迹编造的才是真事。
比如说《红楼梦》的作者不是曹雪芹，是他胤礽。
咳，孤还真是谢谢你们了呢。
孙氏作为奶嬷嬷，没空教导自己的孩子，又不放心曹玺和曹玺身边的女人，孩子都丢给了顾氏女教养。特别是曹荃，受顾氏女影响颇深。
既然是前明遗民的女儿，自然天然带了一些出世气度。顾氏女也确实带发修行过一段时间，现在已经去世。
曹寅知道不说清楚，这个永远读不懂气氛也从不体谅太子之外任何人心情的直亲王，只要好奇心起来了，绝对不会善罢甘休，便老老实实说了。
这也不是什么不能说的事。
若是朋友，互相八卦一下也正常。比如纳兰性德就知道这些事，还假托他的名义和干娘、舅舅讨教过诗词学问。
他没活到曹雪芹的时候，没有亲眼看到《红楼梦》是不是曹雪芹写的，但反正肯定不是他写的。
因红学盛行，曹家的人也被扒烂了。
比如曹寅在族谱记载就是孙氏之子，但因为他和一位前明遗民顾氏写信，称其为舅舅，便有人说他是不能记载在族谱上的外室顾氏女所生，夺了弟弟曹荃的家产。
这当然是子虚乌有。
康熙对曹家的信任和亲近全来自于奶嬷嬷孙氏，曹玺敢来这一出鸠占鹊巢，曹家全体都得完蛋。
