，它们精准地处在小说
开篇、中心点和结尾；而作为族长主要辅佐者秘法师，他在第
个“十日谈”里出场，他家族故事在最后个“十日谈”中展开。
在第二层框架（吉普赛人首领故事）内部，
们注意到，阿瓦多罗父亲故事被放置在第二个“十日谈”起始部分（第十二、十三天），以及倒数第二个“十日谈”结尾部分（第五十四天）；隆泽托和埃尔维拉故事则位于第二个“十日谈”后半（第十五至十八天、第二十天），以及倒数第二个“十日谈”前半（第四十至四十五天）。
这样对称布局与情节发展结合得非常自然，完全不会在阅读过程中形成突兀感，相反，它使作品产生
种内在平衡，更让穿插其他些次要情节全书结构变得更为牢固[5]。
如果这些故事只是简单地放在同个框架内，个接个前后连接，那们看到便是个传统“嵌套小说”（romanàtiroirs）。
然而，波托茨基在这点上又有自己创新：这些故事每个都可以自成框架，再引导出些新故事来——甲在讲述第个故事时，会夹进段乙向他讲述第二个故事，而在这第二个故事讲述过程中，又会出现乙从丙那里听来第三个故事……通过这样连续不断套中套结构，波托茨基创造种“连环嵌套”（àtiroirsgigogne）小说形式。
这现象在第二层框架内尤为明显，随着吉普赛人首领故事展开，插入内容变得越来越多，三层嵌套是时而可见，五层嵌套甚至也能找得出例子：在第五十三天，们看到是封地骑士托拉尔瓦向布拉斯·埃瓦斯讲述他自己故事，而这个故事是由埃瓦斯复述给科纳德斯，再由科纳德斯复述给布斯克罗斯，又由布斯克罗斯当着阿瓦多罗面转述给托莱多，最后由阿瓦多罗向范·沃登讲述出来！嵌套结构弄到如此繁复程度，甚至连小说里人物利百加和贝拉斯克斯有时也口出怨言，他们当众表示，自己像进入迷宫样，听得不明所以。
这部小说还令人惊叹地将各种叙事类型集于书：黑色小说（绞刑架故事），盗匪故事（佐托），神怪故事（帕切科、秘法师），幽灵故事，流浪汉小说（阿瓦多罗），浪荡子故事（帕切科、托莱多、布拉斯·埃瓦斯），哲学故事（贝拉斯克斯、迭戈·埃瓦斯），爱情故事（埃尔维拉和隆泽托、洛佩和伊内丝、特拉斯卡拉和托雷斯、族长和翁迪娜），政治类
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