但正当鼠疫好像远远离去，回到它那不为人知
巢穴里时，根据塔鲁笔记，城里至少有
个人却为此感到十分惊慌，这就是科塔尔c
说实在，自从统计数字开始下降以来，这些笔记变得相当奇怪。可能是由于疲劳缘故，笔记字迹显得很难辨认，而且它内容也常常东拉西扯。此外，塔鲁笔记直是以记述客观事实为主，但现在却第次充满
个人见解。比如，在记录有关科塔尔情况冗长篇幅中，人们可以读到小篇关于这个玩猫老头儿报告。根据塔鲁自己所说，在鼠疫期间，他对这位老头儿始终是很尊重，无论是在鼠疫发生之前，还是在鼠疫结束之后，这老头儿直使他很感兴趣，至于后来情况变，老头儿再也不能引起他兴趣，这当然是很遗憾事，但这决不能怪塔鲁缺乏诚意，因为他曾设法找过这老头儿。在月二十五日那天晚上他们分手之后，过几天，塔鲁曾站在那条小巷口，希望能看到老头儿。那些猫已毫不爽约地回到原来地方，在几处充满阳光地方取暖。但是在老头儿习惯出现时刻，百叶窗却仍紧紧地关闭着，而且在以后些日子里，塔鲁再也没看见百叶窗开过。于是，塔鲁出奇地得出结论，认为这个小老头儿正在恼火或者已经死。如果在恼火，那是因为老头儿以为自己有理，是鼠疫坑害他；如果已经死，那
就应该考虑下他情况，正像考虑那个患气喘病老头儿样，想想他是不是个圣人。塔鲁并不认为他是个圣人，但是认为他情况能给人种“启示”。塔鲁在笔记本里写道：“可能人们只能达到某些近乎圣人标准。在这种情况下，就只得去做个谦逊而仁慈恶神。”
在这些笔记里人们还可以看到许多有关其他人评论，但这些评论总是与科塔尔事情夹杂在起，而且经常写得很分散。有些是写格朗，说他现在已经康复，重新开始工作，好像连点事也没有发生过样；有些提到里厄医生母亲。塔鲁跟这位老太太住在同幢房子里，他们有时候也聊上几句。塔鲁把这些零星谈话内容、老太太态度、她微笑以及她对鼠疫看法都认认真真地记录下来。他重点描写老太太谦卑，她讲话时那种简单明表达方法，以及她对某扇窗户偏爱：这扇窗朝着宁静街道，傍晚，她个人坐在窗前，略微挺直身子，两手放得安安稳稳，目光凝视着前方，这样直坐到暮色苍茫，夜幕渐渐降临到她房内，把她变成个黑影，
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