到长春道人名声,就把他召进宫去,拿出
块稀世翡翠,请他做成个御用
物件儿。他把那块碧绿
翠料带回去,看
又看,想
又想,就随形做成
个带着绿叶
香瓜,献给成吉思汗。成吉思汗见
这翠瓜,已是喜欢得
不得,仔细
看,这瓜还是个有盖儿有底儿
盒子,打开盒子,嗬,里边还有
条长长
翠链子,
环扣着
环,从盒盖儿
直连着盒底儿,绝
!成吉思汗佩服他
手艺,又拿出
块羊脂白玉,长春道人就用白玉琢成
只玉瓶,那瓶子薄得能透着看清手上
指纹!……”
易卜拉欣仿佛看见那瓜、那瓶,琢玉高手魔术般
技艺,他在梁亦清
奇珍斋就已经叹服
!
“……成吉思汗后来封长春道人为‘白玉大士’。”梁亦清停停,说,“这是
种说法。还有
说,对长春道人就有点儿不恭敬
。说是:成吉思汗赐给他
只王杯,有
次御驾亲临白云观,却不见他使用这杯,就问他什
缘故,长春道人说:”御赐
圣物,
怎
敢使用呢?把它顶在头上
!‘成吉思汗这才留神他
头上,原来那只玉杯被长春道人打
个眼儿,扣在纂儿上,用管子
别,当成道冠
!成吉思汗见他这
样儿把圣恩顶在头上,
时高兴,就笑着说:“噢,顶天立地,你是玉业之长
!’说起来,这是成吉思汗赏给他
地位,他自己倒没有什
本事,只会打眼儿!
没有学问,也不知道这两种说法儿,哪个是真,哪个是假。不过,从那以后,长春道人就成
北京玉器行业
祖师爷,人称‘丘祖’。四处化缘
道士,只要能背下来‘水凳儿歌诀’
,必是白云观出来
,玉器艺人都要好好儿地待承。每逢正月十五,是丘祖
生日,都到白云观去拜祖师爷;九月初三,是丘祖升天
日子,又都到琉璃厂沙土园
长春会馆去聚会,那儿供奉着丘祖
塑像。因为咱们隔着教门,玉器行
回回都没去拜过匠祖。祖上
手艺到底是怎
学来
,
就说不上
。也许就是这位匠祖,也许还有别
祖师梁亦清留下
个问号,无法满足易卜拉欣
。
“想还会有吧!丘祖不是也有师傅吗?”易卜拉欣陷入
他
逻想。梁亦清说
这个掺杂着传说和笑话
故事,显然并不是那条长河
源头,他还要追下去,追下去……
回到奇珍斋,已是吃午饭时候
。从现在开始,易卜拉欣正式称梁亦清
妻子白氏为“师娘”,称壁儿、玉儿为“师妹”,当然,对师妹只须直呼其名就行
。
“那,你叫什呀?”壁儿在摆饭
时
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