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第五章 玉缘(3 / 24)

,和师傅情同父子韩子奇便是当时在场亲人。望着师傅清瘦、憔悴遗容,韩子奇心在流血!过去三年,幕清晰地重现在眼前,他怎能够想到这早就和师傅分手,他还没有出师,师傅心愿还没有实现!现在,师傅撇下他走!师傅辈子琢无数美玉宝石,到最后两手空空,赤条条来去无牵挂,三十六尺白布裹身,就是个穆斯林从这个世界上带走全部行装!

清除切“罪恶”梁亦清安卧在“埋体匣子”之中,圣洁白布覆盖着他全身爿蒙f蒙细雨冲洗着亲人们泪眼。

阿匐面朝西方,站在亡人身旁,为他祈祷,祝愿他路平安,早入天园。

“埋体”出动,八个穆斯林小伙子抬起梁亦清,送他出门。个穆斯林死后,他同胞们会自动前来送行,绝不需要“雇佣”殡葬人员。哪怕是个饿死在途中乞丐,只要穆斯林在他遗体上发现“割礼”痕迹,就会怜惜地感叹声:“哟,是咱们回回!”责无旁贷地把他埋葬。按照教规,抬亡人圣行是四个人,各抬角,每十步轮换次。但是,久居北京穆斯林又有自己风俗,为显示亡人身份和葬礼隆重,将这个数目大大增加,最多可达四十八人,最少也不得少于八个人,梁亦清生前既不富贵又不显赫,他葬礼已经是最简单

送葬队伍快步行走,路念诵着《古兰》真经。速葬、薄葬,是穆斯林美德,伊斯兰教葬礼是世界上各种族、各宗教中最简朴葬礼,没有精美棺木,没有华贵寿衣,没有花里胡哨纸车、纸轿、纸人、纸马,没有旗、锣、伞、扇仪仗,没有吹吹打打乐队,也没有漫天抛撒纸钱……心也主穆斯林,不需要任何身外之物来粉饰自己。

韩子奇眼含热泪,扶着师傅,每步都像是走在刀尖上。师傅啊,您没有儿子,徒弟替师妹尽孝路泥泞,他步履踉跄,过度悲痛使他头昏目眩,不辨方向。但是,他跟着师傅走,师傅头朝着西方,那是祖坟方向!师傅!您不想家吗?不留恋奇珍斋吗?不挂念师娘和两个因为是女儿之身而不能送行师妹吗?师傅,您为什走得这急?再过片刻时光,们就永生永世再不能相见

秋雨淋湿墓地,淋湿座古老坟茔。现在,又个新坟要加入这个行列,“玉器梁”最后代也将在这里长眠

穆斯林实行土葬。在阿拉伯和其他许多伊斯兰国家,由于地理、气候不同而葬法各异:有

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