地位，作为公认
北州最后
位大儒，这位老人更像是位满怀愤懑失意文人，他这生是孤独，没有任何真正壮举，试图重振科举也终以遗憾告终，即便是他收学生，也多为籍籍无名之辈。
从青年时辞官归乡，再到老年复起国子学祭酒，最后客死金陵，纵观他这生，更像是作为个政治符号活着，被政客们用来招揽、收服人心，他从未真正参与到梁朝风云变幻政局中，更无从谈起他改变
什
。即便不与当代几位耀眼国士相比，只与他好友谢晁相比，对方文学成就不亚于他之下，且实打实创造过二十年太平盛世，然而地位却远不如他，后世于是为此争论不休，贺陵地位也落千丈。
只有梁朝才知道，贺陵意味着什。这是个看不清前路王朝，北方蛮人虎视眈眈，朝廷畏缩着偏安隅，政治灰暗，豪强横行，士族斗争无休无止，改革政变流血千里，无数人放浪形骸背后是内心恐惧与空虚，所谓朝生暮死、追求身体上极致享乐，本质是人心动荡不安。
当个人感到不安时，或许只是片刻踌躇，但当所有人都感到不安时，随之而来是永无止境绝望，这是再运筹帷幄政客也无法挽回沦落局面。而有这样个人，如玄鸟样翩然而至，他以万般博爱收容那些迷茫困顿人，抚平不安人心，指引所有人以方向。
汉家诗赋没有绝，离散人心没有散，远离故土人本该思念家园，他编写诗传、拾整书籍、修复钟乐、大兴教化、凝聚人心、传播思潮，他为所有人驱散黑暗、重铸理想，他不是个人老师，他是千万人老师。
国子学学生们将流芳百代《十二门人赋》铺写在白绫上，白色洪流涌向北方，古钟遗韵响彻十三州，后世史官评判在这样激烈送迎中不值提，书中自有太华山，万古人间第峰。
贺陵过世在梁朝掀起场巨大悲潮，动静之大甚至惊动北方那个刚刚改革汉化不久周国。氐人朝官们不解梁朝人为何要为个国子学祭酒逝去而如此悲痛欲绝，还以为这是何等大人物，查圈，结果发现这人既非皇族，也非重臣，生也没有彪炳史册成就，就只是写几篇文章而已，这是哪里来这多人纪念他？
周国皇宫中有个人对此也充满好奇，不同于其他氐人要头雾水、要脸轻蔑，皇后周媗专门命人潜入梁朝，取来贺陵生前所做过十数篇文章，口气通宵读完后，她让宫女将这卷赋集收
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