佛宗将那个时代称为：末法时代。
其实佛宗所有
传说都只讲
件事，人与自己内心
，听说平珈是佛宗圣地，打算在此地游览番。少年给这披着破旧僧袍小沙弥些银子，小沙弥立刻表示自己闲来无事可以领着他在各处转转，什
圣人坐化菩提树啊，平珈四大古佛寺啊，名扬海外朝圣坛啊，水能包治百病灵泉啊，只要不是禁地，他都可以带着逛逛，还给讲佛宗过往故事。
吕仙朝就跟着他往山上走，沙弥果然讲许多故事，其中有则是这样。
这事儿要从很久之前说起啊，佛宗相信六道轮回、相信前世因今生果，在道宗尚未兴盛时候，人间就已经有佛修讲经身影。在上古正法时期，佛宗圣人们在平珈菩提树下顿悟，然后圣人们带着弟子去向四海天下传播自己经义。
穿着红袍僧人朝着北方走去，那时人间妖魔横行，妖魔们用隐秘手段蛊惑人心，人间父子相食、夫妻交戮、人有如野兽般生活着，僧人们留下来，他们化解人与人之间怨恨，区分开善与恶，并将妖魔驱逐到北方风雪之地。
小沙弥说到这里对着吕仙朝道：“如今也有些佛修认为，那些所谓妖魔其实就是人心中欲望，人为邪念所驱使，不能抛却便堕成妖魔。”
小沙弥见吕仙朝不说话，便继续说下去。
那批佛修将佛法带去北地，他们修建珈蓝寺庙中空空如也，世人无须参拜，无须祈祷，无须侍奉，因为那时没有神佛具体观念，他们之间关系更像是师父与弟子，他们将智慧、良善、大爱传授给弟子，弟子们再将这些传给自己弟子，弟子弟子把这些编成佛经，他们相信，人无须拜佛，人人立地就可成佛。
关于那批佛修去向，有人说他们和被驱逐妖魔起葬身在北地风雪中，有人说他们化作白鹰，也有人说他们还没有死，当妖魔再次回来时候，他们就会重新来到人间。
沙弥讲完许多佛修故事，天已经黑，他又开始讲妖魔故事，其中大部分和道宗传说差不多，但是其中有个引起吕仙朝兴趣。
佛宗有则传说，说妖魔并不是化生在六道之中，他们将最强大那个妖魔称为波旬。波旬能够看出人心中欲望，加以利用，将所有人都化作自己信徒，正法时代，波旬消失在人间。相传，当人间秩序崩塌，无人修行证果，恶鬼行走在白日街道上，世间怨恨到无法化解地步，新波旬就会降生在人间世中，带领妖魔们卷土重来。
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