他固然可以直接给出答案，但以他对阿政
解，直接给答案他是最不屑，这人，就喜欢追求过程，只有让他自己弄清，才会加入他执政方针里。
陛下对荀子帝王之术非常有兴趣，但这东西被荀家视为传世之术，不愿给外人观看。
这难不倒严江，
个县学小家族，他晚上就让陛下自己去找，陛下看之后倒很满意，说李斯与韩非各得荀子半真传，只可惜没能亲自在荀子门下求学呢。
然后就路陷入深思状态，每日不是和严江聊庶民，就是去看看普通人生活情况。
齐国这里庶民日子过得不错，告别兰陵后，严江就路带陛下去看琅琊与齐长城，最后到齐国五都之即墨城外。
来求学，又愿给胡椒这种珍贵之物换观看荀子之书机会，很快就得到荀家好感，愿意让他观看抄本。
于是严江抱着芦花鸡，边翻看，边和它聊起荀子。
这位大能可以兼容并蓄，儒法之道，皆可融汇贯通，更是教出李斯韩非张苍等名留青史人物，堪称大教育家，所学王道霸道兼用之，大王你在这熏陶下王道之气，且不要那
偏科。
陛下白他眼，辩解自己喜欢用霸道行事，是因为战国之势，当快刀斩乱麻，气呵成，不给六国喘息之机，王道他自是会，但而今并不适用。
严江却看穿本质，问他多久适用。
而这里，他们已经在城外看到换货币据点，载满银钱车马甚多，压出道道深深车辙，周围有数千军官守备交易地点。
严江好奇地抱着鸡去围观下。
战国货币是没有面值，通常都是算重量，和后世电视剧里只有硬币大小方孔铜钱不同，
陛下当然答统六国之后，再王道霸道兼用之，但严江还是带着陛下，把兰陵书院荀子著作皆翻阅遍，陛下惨遭劝学，他本对这些儒学之说不甚喜欢，不过阿江喜欢，就勉为其难。
这样研究几日，倒也看出些名头，秦王政聪慧敏锐之极，他并非不知道思想厉害，相反，他对思想重要性极为清楚，所以才会赞同法家禁绝思想，管理人民方针，这就是完全霸道行事。
但人又不是野生动物，做为种群居社会生命，他们相互之间并没有本质不同，在起时，必然需要种维持生存所需规则，纯粹法家，已经证明在秦国走不动。
因为他们无法给出个帝国成长思想方向，国家也是需要目标，所以，严江觉得这事还得陛下自己想清楚。
这远比南征北战更重要。
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