严江很失望，陛下很骄傲。
它表示自从阿江建立学宫之后，他每个月都会让人挑些出众
入朝，没有
次耽搁过，连在秦楚大战时督战于陈，都没有次断过，也就寡人那
紧着你~
严江埋头猛吸大王做为感谢，夸奖陛下简直是万世之明君，百代之圣皇，这样事情，也就您能看就懂，听就明，简直是王中之王，天上之天！
毕竟这点陛下是没有说错，战国文化理论，都是依托国家而存，谁愿意用，他们就会像闻到腥味鲨鱼样聚集过来，争相拉踩卖安利，只要秦王表示对文化理论重视，那就比什条例都有用。这个时候别犹豫，吹就是
。
陛下满意地翘翘尾巴，阿江果然最懂他。
进去。
学宫之前，立着处大鼎，鼎上刻有齐桓公田午求才设宫之事，还有刻写着学宫每任祭酒（校长）之名，历历而数，最近位有名祭酒，是荀子。
荀子之后，稷下学宫之主便是排田齐宗室，皆是些名不见经传之人。
严江叹息道：“田午建立稷下，何能大功，世人却只知“讳疾忌医”、“病入膏肓”之中，令其贻笑至今，可见世人喜记君之过，难记君之功。”
没错，稷下学宫这所催生无数文化大学，就是那个“扁鹊见桓公”里桓公修。
他们走过大能讲学之地，又去观看不知多久没有打开过藏书之楼，还有已经被六国流民租住大半客舍，遥想
这座大学里包吃包住，有才之士还有国家供养，建立“趋士”、“贵士”、“好士”这些不同补贴标准，允许他们不在其位而论其政。
更厉害是，齐国还经常在这里边问策，但被君王看重，就可步登天，所以《宋子》、《田子》、《蜗子》、《捷子》都是在这里诞生。还有《管子》、《晏子春秋》、《司马法》、《周官》5这些都是让稷下才士们编写。
更不用说战国有数孟子、荀子、孙子、申子……都来这讲过学，总之，如果将来后人要是背本地古文，齐地人绝对是中国第，能把第二远远甩出去。
他想找到校长，看看这里藏书，却听周围学子们说祭酒已经半年没有见到，想见得等明年年初祭祀之时，至于说学宫辩论，更是算吧，齐王建至继位来，就来过三两次，没有权贵听论，自然便没有百家争鸣稷下学宫。
更别说七八年前，严子在咸阳建立学宫，那里纸书皆多，又有秦地权贵愿于其中物色人才，如今稷下有点本事都去咸阳，没办法讲出什二三五六。
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