为过审,沈南逸最终没有明确地使用“审核”二字。仅仅是以“十问”为题,抛出些问题。这些语句虽已相当收敛,若真要被人拿去在逐字杠,依然大有文章可做。
比如“什是自由,什是平等。放弃自由而得到平等,最后是否会同时失去自由与平等。”;比如“创作不应受限,在艺术中宣扬某种立场/观点正确,是否不合理”;比如“欣赏、消费某类作品,是个人之自由。那采取笼统切割方式,是否太武断且不高明”;比如“主流作品与非主流作品界限在哪里,是否应当模糊这种界定,如何去做。”;再比如“严肃文学并不缺乏情色元素,且大量存在。情色小说却不被普遍大众承认,甚至不归入文学。其中矛盾又在何处。”
沈南逸提供这样宽松讨论平台,再给出数个提问,简直是场抒发己见狂欢。魏北点开《诗与书》杂志官方微博,不少人在最新微博下针对“十问”提出自己见解。
随时间推移,发散地愈来愈广。甚至有人已脱离问题本质,开始质疑某些社会
旬。谢飞与问他感觉如何,魏北没多说,只片刻后摇摇头。
他确实不太喜欢上真人秀,是节目组需要他“立人设”,类似那种忠心守护女嘉宾傻白甜小鲜肉。二是偶尔会涉及“讲故事”,能诚实地直面过往,这属于个人觉悟。但搬上台面来讲,就跟当众脱衣似,多少显得不雅。魏北不愿意。
互动环节,需要他偶尔与女嘉宾制造暧昧,如此才能炒得节目有看点、有爆点。来参加综艺某位女星很中意魏北这卦,甚至私下表示如果两人搞得好,以后给他介绍资源。
女星后台挺硬,朝她示好男嘉宾数不胜数。唯魏北不置可否,没干脆拒绝着撕破脸,只另寻话题搪塞过去。
他如今已学会怎回避那些不愿回答问题,自己是否变。他知道,肯定是有变化。
两年前魏北或许会对这种诱惑嗤之以鼻,冷笑讽刺。而现在就算依然不接受,也不会再当众下人面子。
魏北还是魏北。谁也不能说他抛弃什。仿佛锐利刀刃配鞘,裹住锋芒。
谢飞与说:“北哥你要是不喜欢,以后回绝这些邀请。咱们安心拍戏,偶尔接广告。”
“尝试下也没什,”魏北不在意道,“总得尝试后才知道自己适不适合,喜不喜欢。”
他比较在意倒不是上综艺如何,《诗与书》第二刊已如期发行。魏北让谢飞与大老远地找书店买本带来,他匆忙翻到论战文板块,果然是沈南逸“十问”。
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