偏偏这些人
投稿都没什
说服力，就抓着几个疏漏但并未造成严重后果案例讲，然后用
种很有煽动性话危言耸听，类似于这样下去你可能就是下个受害者、教会已经落伍
，神应该连神罚带教会起取缔之类话。
报社人都惊，只能带着投稿去找教会，然而以伊甸园和乌托邦为首，教会负责人都绿着脸色说有这种投稿就刊登！
报社人想，觉得扣下来反而显得心虚，于是又个算个，每天都有这种立场文章刊登。
尽管有部分清醒人觉得这情况很奇怪，怀疑是不是同个人笔名，可就算有蒸汽列车，想要每天都给各地及时投稿篇两篇三四篇也是做不到……
报社鉴定过笔迹，表示不是同个人，而且习惯用词和文风也不样，可以排除是同人所作所为。
必须是发明避雷针人呢？就不能是人家喜欢避雷针或者随便起吗？富兰克林小姐那忙，每天都要实验，哪有空投稿跟人嘴炮……所以真正猜到富兰克林身上，其实还真没几个人。
“
看你写文章。”雨果小姐凑过来说道，“你也是反对撤销神罚吧？”
“当然。”富兰克林小姐皱皱眉，“不理解怎会有人觉得撤销神罚更好……居然还为数不少，令人费解。”
自从《行上》增加印量，并且畅销外地后，他们受众群体数量就很难估计，因为本可以好几个人借着看。
因此刊登那篇关于神罚报告后，顿时激起千层浪，群众反应比《行上》编辑部想象得快多，几乎是上午刚发行，下午开始编辑部就不断地收到相关信件。
那大家就彻底不理解这些投稿人冒着被神罚风险也要写这些乱七八糟是做什，只能头雾水地写自己观点，试图说服对方，顺便捞把读者，免得有人被带跑。
如果这些文章只是单
等到外地也开始收到后，寄过来信件就更多，数量完全压过投稿，搞他们差点没有新短篇能刊登在下期上。
这种社会热点，虽然话题有些敏感，但反正都已经讨论得这热闹，各地报纸也就从善如流地开始刊登各方观点，正式成为几大观点对战平台。
开始讨论还比较正常，但过没几天，各地不和谐声音就冒出来。
在所有人还只是和平讨论时候，忽然就有些言辞激进投稿如雨后春笋般个接个地出现，并且很快形成股浪潮。
他们气势汹汹地团结在起，主要诉求是“让神取消神罚”。
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