紧接着，两根尖利石锥在暮残声脚下拔地而起，若非他及时闪开，这
下便要被捅个对穿。
他躲开这击尚未定神，庙里
四根红漆木柱忽地裂开，从中杀出四条带刺藤蔓，转眼间便在妖狐四肢上绕
三匝，同时上方瓦片劈头砸落，尚未及身已化成色彩斑斓毒蛇，约有千百之数，都向暮残声涌而上，顷刻便把他埋在蛇堆里！
眼见妖狐时受制，蛇妖终于脱离神像，化成道黑芒向笼罩在头顶结界冲去，但闻声玉石碎裂般脆响，结界被他生生冲破，眼看就要叫其走脱！
“轰——”
声巨响似平地落惊雷，不仅将那小山般蛇堆炸个四分五裂，就连即将脱身蛇妖也在猝不
注：出自王文卿《雷说》注2：内五雷和外五雷说法来源于《道教神咒?五雷正法篇》，其中外五雷说法不全，故有自己延伸理解，请勿拍砖。
山神庙内，四只木偶看似僵硬，动作却迅如雷霆，几乎在暮残声发现蛇妖刹那，那对男女人偶便合身扑至，疾似鬼步，男人偶正面抬腿横扫头颅，女人偶绕道背后双手直取肩胛骨。
暮残声抬手挡下鞭腿，腕子翻转抓住男人偶腿部，脚下错，借着回身顺势将其砸向背后偷袭女人偶，就在这两个木偶重重撞在起瞬间，火焰凭空燃起将它们包裹其中，竟有尖锐惨叫声传出！
人乃万物灵长，是为仅次于神魔天生道体，妖怪精魅莫不以此为目标，可是能修成人形却不多，故而便有人取巧，以聚阴之木刻成人形，引孤魂阴灵或无形精魅入体，修炼便事半功倍。
然而万事有得必有失，此法虽然取巧，却也受困于木身，若日不得脱胎换骨，便日是有形无实废物。
这厢两只人偶将要化为焦木，暮残声便反手搓掌劈下，只见小人偶灵活得紧，虽被凌厉妖气削去半条胳膊，身子却毫不停滞地绕到他腋下，直取右边胸腹！
于此同时，那身形佝偻老人偶从上扑下，五指成爪罩向暮残声顶门。妖狐冷哼声，猛然折腰后仰同时抬膝顶，将那小人偶踢到上方，恰好被爪穿胸！
小人偶当即发出声尖叫，那只木手将它刺穿后余力不止，向着下方妖狐丹田狠狠挖去，不料想扑个空。
下刻，两只人偶凭空碎裂，掉落在地时连巴掌大碎木都找不出来。
暮残声右手掌边尚有白光凝如寒刃，对准神像颈部劈出记飞刃，这下能断金石，眼看就要使神像身首分离，那蛇妖张开血盆之口，竟将这道妖力凝成利刃生生吞下，毫发无损。
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