另外还有题则为做赋,李过就拿起
篇《定鼎长安赋》
作品读
起来,巩淯在旁说道:“将军,这是扶风举人张文熙
考卷。”
礼z.府侍郎姜学接着说:“自班孟坚作《两都赋》、张平子作《二京赋》以来,京都赋己蔚为大观。《昭明文选》分赋为十五类,京都即被列为首类。不过《两都赋》、《二京赋》均贬长安而褒洛阳。西晋时左太冲作《三都赋》,则所咏者为蜀都吴都与魏都,而与长安无涉。张文熙此赋实为自东汉以来,又
次以长安为题,‘敷典拥文’,而所着力描摹者则为
军之开国气
话中提到桑梓家乡种种景色和故事,倒比和共事多年
牛金星还要更多几分共同话语。
今天李过在帮助礼z.府那边解决会试情况,由于急需人才,中原闯军到底不像李来亨那样,已经靠随营学堂、乡官学堂、参军司和节府试四种渠道积累大量干部储备,所以进入太原不久,便立即着手组织府试。
本来明朝科举,是必须通过县试、府试、院试,才成为生员,俗称秀才;再通过乡试,才成为举人。
但现在闯军在太原情况特殊,急需人才,所以考试程序也大大简化。府考中式
就成为举人,可以直接到西安和太原参加会试。因为李自成人在太原,所以会试也就优先安排到
太原。
现在会试已经举行过,将在登极大典正是举行前
天,确认出闯军
第
批科举高中者名单。今天由主考官巩淯和同考官、礼z.府侍郎姜学
奏报相关情况,并将考中前三名
考卷进呈李自成。
李过在旁帮他们安排场地,安排人员和卫兵。李过读书不多,但通读文字还不成问题,今天《四书》试题为“所过者化,所存者神,上下与天地同流”,另外
题则是出自《五经》中
《诗经》,题目为释“绥万邦屡丰年义”。
闯军科举比较明朝原先举办
科考,出于情况紧急
原因,题目数量有所减少,且不允许用八股文体答题,出自四书五经
经义题也大大减少。
李自成本身对科举内容并无解,他只是放手让自己颇为欣赏
吏z.府尚书宋企郊和礼z.府尚书巩淯放心改革。
巩淯便提出“重史论而轻经义”
改革主旨,这次考试中,经义题目只有两道,史论题目却有五道,分别是:
《识时务者在乎俊杰论》、《北宋结金伐辽,南宋助元攻蔡论》、《明太祖诏商税毋定额论》、《汉武帝时征吏民有明当世之务、习先圣之术者,县次续食,令与计谐论》、《周文王三分天下有其二论》。
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