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第二十九章 张献忠的天国建国记(完)(3 / 4)

带组织支团练武装,本身又有部分营兵,实力颇为可观,受封为华阳伯;

曾英,他是福建莆田人,跟随父亲至四川为官,随父亲到成都做官,在此安家。为人倜傥有武才,喜欢救人之急,时人多赞赏他,号“曾公子”,他在涪州曾几次挫败张献忠,给张天王留下很深印象,张献忠因此用锦江侯爵位拉拢他;

川西松潘副将朱化龙得授宁西伯,摇黄十三家争天王袁韬也得授定西伯,另外还有些有名士绅名流和在乡官宦,也都被张献忠用太平天国朝廷名义,授予六部九卿种种高官。

原本激烈抵抗大西军进兵巴蜀之地,抵抗烈度立即下降,许多原本拥兵自重将领也都很归附于成都,在地方组织团练生事士绅也多数前往成都担任高官。

巴蜀粗定,张献忠天国梦终于实现大半。安文思也在巴蜀粗定以后,给罗马教廷写这样封长信:

们无意说大西军人人都是改信基督人,但们根据自己观察得知,他们当中许多人对《圣经》要义有个说得过去正确观念。他们向们背诵基督教书籍些段落,《圣经》真理和赞美诗。

他们士兵看上去要比z.府军强壮和健康得多——当然现在大西军,事实上已经成为z.府军,z.府完全仰赖天王爷生存。据们所知,他们已经占据中国大约三分之版图,而且很快还会占据更多土地。

这场g,m将会获胜,除非们看走眼,和所有对天王勇猛无畏有所样,深信在两三年内,大半个中国将会在他们统治之下。

人们有过许多关于大西军残酷行为传说,但这种指责是虚构们没有看到点故意破坏迹象。不错,他们杀人,但他们必须杀人,否则便会被人杀。他们放火,但就们观察所及,他们放火总是为自己。

必须承认,天王教义并不十分正确,但只要给时间和机会,会努力去改正它。告诉他,是根据《圣经》前来传教,并以《圣经》作为信仰和行为准则。关于这点,他多少有些异议,但并没有表示否决。

他们将胜利归功于天父看顾,将失败视作天父对他们惩罚。上帝与他们同在,不是作为个抽象概念,也不是作为位严苛而又无情君主,而是位充满爱心上帝,他温和地关注着他们切,并亲手领导着他们。

尽管他们对基督神性似乎还没有个清晰观念,但他们常说基督是为替全世界赎罪而死。他们认

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