带组织支团练武装,本身又有部分营兵,实力颇为可观,受封为华阳伯;
曾英,他是福建莆田人,跟随父亲至四川为官,随父亲到成都做官,在此安家。为人倜傥有武才,喜欢救人之急,时人多赞赏他,号“曾公子”,他在涪州曾几次挫败张献忠,给张天王留下很深印象,张献忠因此用锦江侯
爵位拉拢他;
川西松潘副将朱化龙得授宁西伯,摇黄十三家
争天王袁韬也得授定西伯,另外还有
些有名
士绅名流和在乡官宦,也都被张献忠用太平天国朝廷
名义,授予
六部九卿
种种高官。
原本激烈抵抗大西军进兵巴蜀之地,抵抗烈度立即下降,许多原本拥兵自重
将领也都很归附于成都,在地方组织团练生事
士绅也多数前往成都担任高官。
巴蜀粗定,张献忠天国梦终于实现大半。安文思也在巴蜀粗定以后,给罗马教廷写
这样
封长信:
们无意说大西军人人都是改信基督
人,但
们根据自己
观察得知,他们当中
许多人对《圣经》要义有
个说得过去
正确观念。他们向
们背诵
基督教书籍
些段落,《圣经》真理和赞美诗。
他们士兵看上去要比z.府军强壮和健康得多——当然现在大西军,事实上已经成为
新
z.府军,z.府完全仰赖天王爷生存。据
们所知,他们已经占据
中国大约三分之
版图,而且很快还会占据更多
土地。
这场g,m将会获胜,除非们看走
眼,和所有对天王
勇猛无畏有所
解
人
样,
深信在两三年内,大半个中国将会在他们
统治之下。
人们有过许多关于大西军残酷行为传说,但这种指责是虚构
。
们没有看到
点故意破坏
迹象。不错,他们杀人,但他们必须杀人,否则便会被人杀。他们放火,但就
们观察所及,他们放火总是为
自己。
必须承认,天王教义并不十分正确,但只要给
时间和机会,
会努力去改正它。
告诉他,
是根据《圣经》前来传教
,并以《圣经》作为
信仰和行为
唯
准则。关于这
点,他多少有些异议,但并没有表示否决。
他们将胜利归功于天父看顾,将失败视作天父对他们
惩罚。上帝与他们同在,不是作为
个抽象
概念,也不是作为
位严苛而又无情
君主,而是
位充满爱心
上帝,他温和地关注着他们
切,并亲手领导着他们。
尽管他们对基督神性似乎还没有
个清晰
观念,但他们常说基督是为
替全世界赎罪而死
。他们认
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