牛相亲手撰写
《永昌仪注》中，可是写明
：“
切条记官制、补服、朝见仪节，以及各官往来礼柬之类，悉遵唐制”。
虽然顺朝三圣，没有任何人曾说过李自成家族或者李来亨家族，同历史上存在李唐皇族存在有什
血缘联系。
但在大顺统治区民间内，还有大部分新任顺朝文官武将内部，认为三圣皆系李唐之后观点，其实已经成为种共同潜规则认识。
所以在顺朝，虽然从徐州大捷以后直到现在，能够让文官们安稳在朝堂上恢复前明作风互相攻击时间不多。但不少谏议大夫和直指使——也就是明朝科道官们——已经迅速掌握清楚语言上技巧，般而言，若是监国殿下透露出想要改革某项法令旧制时候，只要搬出唐代时先例，必能
中制诰多年，权倾朝野，不下于宰相大臣。
到明代时，理学进步发展，朱元璋为遏制女官势力，才大改唐宋六尚二十四司制度，将最高女官等级定为正四品，并废除六尚总管职。
当然，朱元璋对于太监制度也是如此，同样将最高等级定为正四品而已。
只不过从朱棣开始，明朝历代皇帝就对这项“祖宗法度”不断进行破坏。明朝皇权虽然强大，但只有朱元璋那种精力超级旺盛强人，才能将所有皇权握于君掌中。
明朝多数皇帝，不论是出于制衡文官武将考虑，亦或者是出于掌握皇权考虑，都不得不配置阉宦作为自己分身与皇权延伸。
既然大顺太祖李自成已经宣布彻底废除太监制度，使这项不人道体制埋葬历史之中。李过也好，李来亨也好，都认为没有违反、破坏“大顺祖制”必要——
即便些新晋朝廷*员，百般声言宦官制度如何不可废除。但是只要有人搬出太祖遗训来，在大顺立国未久、太祖尸骨未寒局面下，任何反对顺太祖遗训做法都是不可接受。
既然太监制度已经彻底不复存在，那不管如今开封朝官们有多反对李来亨复辟唐代女官体制做法，也很难提出有力反对意见。
李来亨给出选择，只有两个：第个便是违逆太祖遗训，复辟太监制度；第二个便是复辟盛唐时女官制度，以弥补十二监缺失。
要知道顺朝初代平章政事牛金星，他在田牛之变后虽然z.sha，但李来亨只是宣布牛金星由于获鹿之战顺军大败，忧虑病死而已。牛金星儿子牛铨，也还担任着河南节度使要职，牛金星许多门生故吏，依旧在顺朝六z.府内占据要津。
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