恩莱科在那些女神信徒眼中是个亵渎神灵
家伙。
首先是民政*员颁布
新增加垦荒税。这道法令颁布，令恩莱科为那些贫民寻找自给自足努力成为泡影。
当然，在恩莱科以停止供应“高级圣水”作为威胁后，郡守大人不得不撤销这种税收。但是恩莱科清楚，这并非是真正解决方式。
恩莱科再
次感受到那曾经度消失无力感。
现在唯令恩莱科庆幸，是用那种神器制造出来“生命圣水”。虽然在治疗伤口方面同样有效，但是对于恢复衰老生机，它们功效远不如贝尔蒂娜制造出来那种“圣水”。
也幸亏如此，恩莱科才拥有同那些贵族谈条件资本。
出来。
令恩莱科相当头痛是，这种信仰上冲突，很快蔓延到其他方面。
首先是“共济共助”社团受到这种冲突影响，而分裂成“共济”和“互助”两大阵营。
加入“共济”社团大多数是些手工艺者和小商人，而“互助”社团全都是些无所有平民。
小芸作为“共济共助”社团组织者，这段时间真是有苦难言。如果不是因为有恩莱科和老爹在背后支撑，她简直没有办法将局面维持下去。
那些贵族对于这种恢复虚幻青春圣水，绝对是最为关心。即便是郡守也无法顶住众贵族联合起来巨大压力。
每当恩莱科想到这些无可奈何问题，他唯可以诉说对象便是达克托老爹。只有老爹能够理解他，并提出有价值参考意见。
但是，并不是什
时候都能找到老爹。现在老爹，是整个成达维尔市最为忙碌人，每天有着大量事务等待他处理。
无论是贝尔蒂娜还是小芸，抑或是主事先生，旦遇到问题，首先想到是找老爹解决难题。
最有趣是，在那些女神信徒、教会神职人员、甚至是那些高级贵族眼中，老爹远比恩莱科稳重可靠得多。
而令恩莱科最为烦恼是那些贫民，那些真正无所有贫民。
平心而论，这些贫民中绝大部分人都是勤劳善良、生活在社会底层人们，对于恩莱科为他们作安排，大多数人欣然接受，而且工作相当努力。
但是，好吃懒做、无赖流氓人总是存在。而且这些流氓更加令恩莱科难以处置。
这些流氓自认为没有任何东西可以损失，因此，比般流氓更加无耻、更加卑劣。对于这些人，恩莱科实在点办法都没有。
所有问题中最令恩莱科犯愁，是那些贵族渐渐向刚刚安定下来那些平民身上伸手。
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