1645年6月，汉*孙之獬为
讨满人欢心，上疏对满清提出，应下令让汉人剃发留辫——这就是满清
第二次“剃发令”
”二字，二十里内人人清晰可见！因此稍微有点儿历史知识人，便会很容易将之，与颁布“杀胡令”冉闵联系起来。而且那恨不能将胡虏斩杀
空念头，似乎也和冉闵模样……
于是殉国史可法便与武悼天王冉闵同，被捧上神坛——原本只有史可法人。要知道武悼天王冉闵被儒家黑上千年，在那些文人眼里，冉闵早就已经被他们祖师祖师祖师盖棺论定！想翻案？怎
可能！
他们真很想装聋作哑看不见，顺便在“笔削春秋”时候，将这段打入野史，然后口诛笔伐之。
无奈武悼天王冉闵他老人家雄心不死啊！继扬州显圣之后，“杀胡令”又数次出现在嘉定、维扬、海宁带，每次都屠杀巨万满狗！这每次必屠胡虏，然后血祭劲头，大大吓坏顺治和尚。也生生将满军兵锋，吓阻在长江北岸。如今清廷边倒想放弃江南，苟且偷安南明小朝廷，居然是靠着武悼天王冉闵余威才保存下来……
这个时候，就算是捏着鼻子，这帮文人也不得不承认武悼天王功绩。当然，他们还是不忘记恶心人把，将武悼天王显圣功劳，分半到史可法身上——史督师之死重于泰山！史督师不死，冉闵不出，等等——说好像冉闵是史可法请来助拳般。
于是南明和满清隔江而治，局势似乎便这安稳下来。
当然，在江南也出现个小小民间趣事，叫做“天王募刀”。说就是谁家菜刀、柴刀什，只要是带刃铁器落在地上，八成就会消失不见。人人都知道，那是武悼天王冉闵为他鬼卒在招募兵器呢。富裕人家笑之，多半还要焚香祭拜下，感谢冉闵保江南地平安。
而江南地处处兴建武悼天王庙，更是有人常年奉献造好刀剑，络绎不绝。
而贫苦人家若舍不得菜刀，需用绳子系在刀柄上，尾端挂着房梁，让菜刀无论如何也落不到地上。这样人家，逢年过节祷告番，也是情理之中。
七年下来，冉闵隐约超过关二爷，竟成地守护之神。便是在江北中原带，也有人暗暗祭拜冉闵。清廷屡禁不止，却不敢真放手杀戮——主要是清兵不敢出动，而那些投降汉军……更不敢！须知，武悼天王冉闵似乎除憎恨胡人之外，更恨汉*！他仅有两次越过长江出现在北方，起因都是因为汉*！
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