现在这名西洋医生，主要就是负责教授中国看护人员
些简单
包扎护理方面知识。
野战医院，叶昭下令征募
数十名民妇看护伤员，概因女子“心细”，又有些妇女自愿而来，本是想做些力所能及照顾伤兵工作，但渐渐，在这血与火环境中，却不知不觉就被氛围所感染，很多陈规陋习都抛到边。些妇女帮伤员护理包扎换药等等有肌肤之亲工作也做，更有些妇女就算伺候伤员拉屎撒尿也绝没二话。
这却是令叶昭很欣慰，其实中国人，历次传统观念转变几乎都是由上而下，由统治者发起，在民间施行，不管是封建时代、辛亥g,m时代亦或共和国时代均是如此，要说等百姓自己转变千年百年养成传统亦或些陋习，几乎是缘木求鱼。
而现在看，战争，同样是转变观念催化剂，可以使得些理念冲击提早到来，更可以不知不觉改变某些固有习俗和观念。
或许等广州安定下来，就可以请玛德教士帮助建立第家西式医院。
实，十三以前又哪有什
骑马机会？最多偷偷从哥哥那里借来溜溜，今日落后腿，十三难受想哭，如果再被从护旗卫中踢出去，那还不如死算。
荷花村村子不大，村西圈起木栅栏，外面有兵勇游走警戒，里面座帐篷连座帐篷，隔得老远，就能听到伤员哀叫惨呼声。
赵三宝问问村里警戒军兵，玛德教士还在医院帐篷里。
叶昭就停下脚步，大帅慰问伤兵在这个时代不怎现实，就说你提前吩咐不许伤兵见礼，可等你真进去，那多重伤员也得起来啊，这扯动伤势就是个麻烦事，你本意是好，但可能无意间就害死几条人命。
帐篷之间，有三三两两妇女进出。
叶昭心说，这大概就是中国最早女护士。
要说玛德教士等医疗队开始给伤员疗伤时，可真是冒着生命危险，第天玛德教士就险些被团勇刀砍脑袋，而在自己下数道军令，加之玛德教士高风亮节，任打任骂给团勇们治伤，这才令团勇渐渐接受他，尽管如此，就在前几天，名新转来伤员还是拳就把玛德教士打个乌眼青。
谁叫玛德教士是番鬼呢？
不过不管怎说，大多数伤员还是渐渐认可玛德教士，也渐渐明白，原来番鬼也有好人。
不过玛德教士任劳任怨，医疗队另位西洋医生却显然觉得日子如地狱，更不愿意帮同他祖国交战中国士兵治伤，若不是担心这时候离开会被中国人杀害，他早就向叶昭辞行。
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