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第五十一章 日新月异(4 / 6)

世,却是不会吧?

正琢磨着,听雨轩巨大金色木门被推开,蓉儿满脸惊喜冲进来,她头戴千层彩花拉翅,穿着

昭穿着身宽松黑色休闲装,半躺在舒适沙发里,正看着报纸上则广告愣神,昨日,他刚刚从抚州回来。

李秀成部退守南昌,石达开部则屯兵九江与湘军对峙,互为犄角。南昌城城高壕深,发匪经营数年,更有数个炮台为依仗,加之火枪兵在太平军中比例渐增,急切不可破,若强攻之必然伤敌千自损八百。

何况四镇兵马虽说增火炮营,实则有兵无炮,粤军火炮不过营之数,其余火炮还要慢慢补充进各镇。

是以第、三、四镇步兵团驻留江西,加之各路团勇,在南昌北几十里处扎下大营,是为江西大营,令发匪不敢轻动。而第二镇步兵团暂时撤回广东休整。

叶昭回广州,除督促火炮制造,自然也是在想法子怎助正在广西鏖战红娘臂之力。

可令叶昭没想到是,这人思想还真是奇怪,就在两三年前,自己还在绞尽脑汁想法子怎令广州民众接受新鲜事物,怎能令女子走上街头,扩大社交圈子。

可这转眼,广州思想“进步”未免令人吃惊,这报纸上,有则香皂广告,出水芙蓉女模特照片,虽然只露出香肩玉腿,但这可是广而告之,皂厂华人老板胆子大,女模特思想也够“前卫”,但这广告还真吸引眼球,效果想来极佳。

更听闻,城内华商酒楼已经出现女招待,至于西关,女侍应更是司空见惯。

现在看来自己倒是要正确引领舆论导向,莫走向另个极端,好似后世般女人以,bao露为美。不过想想,其实也不必杞人忧天,后世国人道德观出现问题乃是因为西洋文明太过强盛,而国内文明因种种原因被割裂所至,这使得二十世纪出现“性解放”等观念被部分国人断章取义学习,崇洋媚外更是种极普遍现象。

今世,中华文明传承却不会再出现那样浩劫,现今虽是被阉割儒家文化,但其伦理道德文化价值观等等传统还在代代传承,何况中华文明价值观精髓是在“家”,是三纲五常。令家不成家,传统道德观先是成为g,m对象,例如父母子女兄弟姐妹互相揭发划清界限情况出现,许多传统道德不加辩证成为封建糟粕,只讲g,m关系,破坏传统道德最底线,到改革开放后,迷茫失去信仰国人开始信奉利益为先,这步步使得中华文明传统被破坏殆尽,使得国人陷入真正道德观价值观危机。

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