广州讲武堂已经开堂年余，粤军管队以上军官轮番培训，不过叶昭也知道，这些身经百战
军官作战各有套路，而他和彼得编制教材不过是作为
个补充，开阔下他们视野，增进大军团作战知识，但却绝不能用教条禁锢他们思维。
关外诸勇家眷也早陆陆续续到
广州，“粤军”现时在中国含义，早已经不能用字面意思作地域片面理解，凡是大将军王所部，包括江西地方部队，都以“粤军”自称。
而讲武堂实则主要任务反而不是作战授业，而是在灌输“理想”，灌输给他们，就是作为中国人自豪感，作为大将军王部下粤军自豪感，保护家眷神圣使命，解救万民于水火荣誉感。
在控诉发匪罪行之时，不忘同时抨击军纪败坏之湘军、官军乃乱国之源，当然就隐隐影射湘军官军背后北京城那位老祖。
加之隐晦对大清制度批评，对广东变革推崇，而忠君也就被巧妙变异为忠于大将军王。粤军中，隐隐有“识大将军王不识皇上”苗头。
广州讲武堂。
大教武室外，樟树光秃秃，寒风吹来，平添几分萧索。
室内，台下站满黑压压粤军军官，却没有丝丝杂音发出，只有大将军王清朗声音在教武堂内回荡。
“男儿当保家卫国！粤军昌则广东昌，广东昌则中国昌！
深信诸君必不负之所望！”
“喳！”台下众军官个个脸上满是激动，整齐而响亮回答。
灌输理想，最好用办法就是提高其国民认同感和自豪感，东西方均为如此，东方就不说，西方如所谓“美国立国精神”等等也莫不如是，往往能令民众热血沸腾跟着你抛头颅洒热血，讲武堂巧妙渐渐将广东和国家和拥护大将军王合而为，在现实情况下，乃是汇聚人心最高明手段。
这自然是叶昭政治伎俩，政治很多时候就
若不是大将军王制定讲武堂学堂内不许跪拜之严令，怕他们早就跪地，虽不能跪，但也无人敢坐着听大将军王训诫，更不敢用鼓掌表示自己虔诚，是以堂内才出现颇具大清特色这幕。
叶昭环视全场，话语铿锵有力：“首小诗与诸君共勉！”吟道：“九尺男儿重武功，剑光如电气如虹；人生自古谁无死？天下布武是英雄！”
“喳！”众军官个个心神激荡，却不知如何宣泄。
叶昭微笑下讲台，翩翩而出。
很快，不知道谁带头，台下军官跪地恭送，法不责众，跟在大将军王身后快步而出教官也只能装没看见。
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