黑救国”
口号，就是希望司机生驾驶火车，向列强冲去，不要向前日朝岩下开，也不要在街上横冲直撞，碾死行人。
物质不灭，能力不灭，这是科学家公认定律。吾人之性灵，算是
种能力，请问：其生也从何而来，其死也从何而去，岂非难解问题吗？假定：吾人之性灵，与地球之磁电，同出而异名，这个问题，就可解释
。其生也，地球之物质，变为吾身之毛发骨血，同时地球之磁电，变为吾之性灵；其死也，毛发骨血，退还地球，仍为泥土，是谓物质不灭。同时性灵退还地球，仍为磁电，是谓能力不灭。
们这样解释，则昔人所谓“浩气还太虚”，所谓“天地有正气，下为河岳，上为日星，于人曰浩然”，所谓“自其不变者而观之，则物与皆无尽也？”种种说法，就不是得空谈。倘有人问，灵魂是否存在？们可以说：“这是在各人看法：吾人死，此身化为泥土，性灵化为磁电，可谓之灵魂消灭。然吾身虽死，物质尚存，磁电尚存，即谓之灵魂尚存，亦无不可。性灵者吾人之灵魂也，磁电者地球之灵魂也，性灵与磁电，同出源。所绘甲乙丙三图，即基于此种观察生出来，是为厚黑哲学基础。至于实际真理是否如此，不知道，只自己认为合理，就写出来，是之谓宗吾。
虽讲厚黑学，有时亦涉猎外道诸书，以厚黑哲理绳之。佛氏说：佛性是不生不灭，不增不减，无边际，无终始；楞严七处征心，说心不在内，不在外，不在中间。认为吾人之性灵，与地球之磁电，同出而异名，则佛氏所说，与太空磁电何异？佛说：“本性圆融，周遍法世。”又说：“非有非无。”推此与磁电中和现象何异？黄宗羲著《明儒学案》自序，开口第句曰：“盈天下皆心也。”高攀龙自序为学之次弟云：“程子谓：‘心要在腔子里’，不知腔子何所指，果在方寸间否耶？觅注不得，忽于小学中见其解曰：‘腔子犹言身子耳’，以为心不专在方寸，浑身是心也。”们要解释黄高二氏之说，可假定宇宙之内，有致灵妙之物，无处不是灌满。就其灌满全身躯壳言之，名之曰心，就其灌满宇宙言之，名之曰磁电，二者原是二而，而二。佛氏研究心理，西人研究磁电，其途虽殊，终有沟通之日。佛有天眼通，天耳通，能见远处之物，能闻远处之语。西人发明催眠术，发明无线电，也是能见远处之物，能闻远处之语，这即二者沟通之初基。
们把物质分子加以分析，即得原子，把
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