。继光行军极严，他儿子犯
军令，把他斩，夫人寻他大闹，他自知理亏，就养成怕老婆
习惯。谁知这
怕反把胆子吓大，以後日本兵来，就成为抗日英雄。因为日本虽可怕，总不及老婆之可怕，所以他敢于出战。诸君读过希腊史，都想知道斯巴达每逢男子出征，妻子就对他说道：“你不战胜归来，不许见
之面。”个个奋勇杀敌，斯巴达以蕞尔小国，遂崛起称雄，倘平日没有养成怕老婆习惯，怎能收此良果？
读者诸君，假如你太太，对于你，施下最严酷压力，你必须敬谨承受，才能忍辱负重，担当国家大事，这是王导、谢安、戚继光诸人成功秘诀。如其不然，定遭失败。唐朝黄巢造反，朝廷命某公督师征剿。夫人在家，收拾行李，向他大营而来。他听愁眉不展，向幕僚说道：“夫人闻将南来，黄巢又将北上，为之奈何？”幕僚道：“为公计，不如投降黄巢好。”此公卒以兵败伏法。假令他有胆量去迎接夫人，定有胆量去抵抗黄巢，决不会失败。
们现处这个环境，对日本谈抗战，对国际方面，谈外交手腕，讲到外交，也非怕学界中人，不能胜任愉快。国外交人才，李鸿章为第。鸿章以其女许张佩伦为妻，佩伦年已四十，鸿章夫人，嫌他人老，寻着鸿章大闹。他埋头忍气，慢慢设法，把夫人话说好，卒将其女嫁与佩伦。你想：夫人交涉都办得好，外国人交涉，怎
办不好？所以八国联军，那困难交涉，鸿章能够手包办而成。
基于上面研究，们应赶急成立种学会，专门研究，造就些人才，以备国家缓急之用。旧礼教重在孝字上，新礼教，重在怕字上。古人求忠臣于孝子之门，今后当求烈士于怕夫之门。孔子提倡旧礼教，曾著下部《孝经》，敝人忝任黑厚教主，有提倡新礼教责任，特著部《怕经》，希望诸君，不必高谈*裁矗*只把《怕经》，早夜虔诵百遍就是。
教主曰：夫怕天之经也，地之义也，民之行也。五刑之属三千，而罪莫大于不怕。
教主曰：其为人也怕妻，而敢于在外为非者鲜矣。人人不教为非，而谓国之不兴者，未之有也。君子务本，本立而道生，怕妻也者，其复兴中国之本欤。
教主曰：惟大人为能有怕妻之心，怕妻而国本定矣。
教主曰：怕学之道，在止于至善，为人妻止于严，为人夫止于怕。家人有严君焉，妻子之谓也。妻发令于内，夫奔走于外，天地之大义也。教主曰：大哉妻之为道也，巍巍乎惟天为大，
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