文讷转身望着谷教授，老头盯着他，淡淡地说道：“你看功德名单上，第
行。”
文讷依言仔细看
下“敬印《地藏经》功德芳名”，果然，第行赫然印着最高
捐款数：谷修齐：30000元。
她感叹道：“2001年三万元，看来你们兄弟感情真很深啊。”
先是捐三万块钱参与刊印，然后专门跑到地藏菩萨道场，请来这本地藏菩萨所说经文，还请住持大师加持（俗称开光）过，全套仪式走得不可谓不隆重。
文讷不禁纳闷，身为大学教授，这种理性思考辈子、秉持科学精神高级知识分子，就算和弟弟感情再深，也最多缅怀为主，怎
会在这上面这上心呢？
，今天再次看到，又觉得怪怪。
文人书架上有佛经，点也不奇怪，她自己书柜里就有半排佛经。但般人就算研究佛经，总是先从《金刚经》、《坛经》、《法华经》等这些比较流行经书看起，即所谓“佛教十三经”。
《地藏经》虽然也比较常见，但般人看佛经，很少有从《地藏经》入门，因为这本书基本没有什佛学思想，而是本功能性很强经书，主要是超度亡魂用，很多人甚至都觉得这部经书不吉利，避免去接触它。
文讷有些好奇，先在心里双手合十拜拜，然后小心地把这本经书拿出来，慢慢翻看。
她有些意外，这本经书和平常书店买那些很不样，装帧很正式，是缎面繁体字竖排版，印刷精美，而且是纯文言文，也就是唐代高僧实叉难陀从梵文翻译原经，没有现代白话文译文。
她盯着“谷修齐”这三个字，突然发现，这
作为个经常买书人，她习惯性想看看价格，翻到最后却找不到定价，相反却看到好多页“敬印《地藏经》功德芳名”，密密麻麻人名，人名后面是各自捐钱数，最下面写着“九华山化城寺恭印”。
有人名外面有个方框，这个文讷明白，那就表示已经这人故去，用佛教说法就是往生……
她知道，汉传佛教讲究“四大菩萨”，分别是文殊、普贤、观音、地藏，各有座佛教名山作为道场，而九华山就是地藏菩萨道场，地藏菩萨就是发愿“地狱不空，誓不成佛”那位。
文讷明白，这本经书不是书店卖普通出版物，而是寺院通过信众捐款，自行刊印正规经书。
谷教授在身后说话，声音格外沧桑：“这是
当年得知修齐死讯之后，专门到九华山请来，为修齐请……还请住持加持过。”
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