说完，沈韶光才想起两人之间“儒家弟子”
梗来，还有他那句余韵悠悠“不为，又怎
知道不可？”
沈韶光清清嗓子，低头，想找个杯盏吃茶遮掩
下，却又没有杯盏。
林晏轻笑起来。
怕她恼
，林晏又主动说回流言事。
与女郎，与自己心仪女郎谈论政事实在是个太新奇体验，林晏生出些自豪来，这便是
阿荠啊，聪敏明慧又慎重踏实，秉承大义而不拘小节，擅割烹之道，有经营之才，能清谈，能论政……
相反，方法却相似——打是平定民心‘舆论战’。”沈韶光挑眉，“不知去岁是不是也有类似谣言？”
林晏点头。
这就更坐实流言是有心人操控事，“其实除这反向舆论战，不知朝中诸公想没想过，将‘谶语’之事，公之于众，解释各种异像，而不是以种‘吉谶’，掩盖对抗另种‘凶谶’。”
林晏思索片刻，神情也越发庄重严肃起来，“愿闻其详。”
沈韶光始终带着她后世影子，简要地说，她观点就是科学破除迷信，提高z.府公信力，完善辟谣机制。
三花猫明奴便走过来，蜷在沈韶光腿边，眼都没看林少尹这位只抱过自己两次前主人。
既已说完正事，沈韶光便抱起它，又是摸脸摸脑袋、抓下巴，撸后背套操作流程，明奴卧在沈韶光腿上，很给面子地舔舔她手。
林晏本来是很高兴沈小娘子抱着这打自己印记猫，这时候却有
“子曰：‘民可，使由之；不可，使知之。’只有使民众知之，方不会再受这些无稽谣言困扰。”沈韶光最后给自己找个理论依据。
林晏注视着沈绍光，从汉魏两晋始，大多数儒者便都是“民可使由之，不可使知之”派，认为“百姓能日用而不能知”①，民众但听号令而行即可，却无需使其知号令之用意。林晏第次在书院听明诚先生讲到中间断开这种句读时，颇有震耳发聩之感，没想到会再从个小娘子口中听到。
沈韶光反倒笑，轻叹口气：“儿是有些想当然，这不是十年八载，甚至朝世可成功，恐怕——”沈韶光抿抿嘴，没再继续说。刚才光图自己说得高兴，民智开启，是个太艰难而漫长过程，且如今社会环境并不允许。
林晏想想，正色道：“若不做，恐永无‘使知之’日。们只做自己能做便好，后面，自然有后来人做。”
沈韶光竟然有点感动，知道世故而不世故，明白艰难而不畏艰难，“少尹还真是入世儒家弟子。”
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