藤迦摇头：“
说不出来，关宝铃
出现，是这件事里变数，令预知能力大打折扣，什
都看不透。否则，也不会只知道在这里等
，不过有
个人，大概能帮到咱们！”她向东面指指，围墙那边，就是“冥想堂”所在山坡。
“你是指谷野神秀？”冷笑着，打伤小来人进谷野势力圈，不知道会不会是谷野本人？
明清四代人乃至现代史学家，都不明白“鉴真东渡”到底有什必要性。这不像玄奘取经过程样，玄奘是“取”，而鉴真是“送”，两者同为唐代高僧，所做事却是绝对迥然不同。
夜色里升起浅淡白雾，寺院庭堂楼阁渐渐变得模糊起来。看藤迦姿势，仿佛要直站在这里，等着“神之潮汐”出现。这种等待，似乎是没有任何意义——比起枯燥等待，更想看看《碧落黄泉经》上写些什。
“师父东渡，是要找样东西，经书第二十二页上曾说‘当天神被叛逆者射中，身体碎为七块，随风雨坠落，而双目神光不灭，化为日月。天神武器陨落，钻入扶桑树下，而后贯通陆地与深海。至于天神灵魂也永远沉入地下，蛰居万年，永生不散，直到重见天日’。读懂上面每个字，但始终不明白那些话意思。所以，灵魂被执著欲望包围，才无法随肉体起消弥。”
开始听不懂藤迦话，本来切佛教使用语言就都是晦涩高深，充满深邃隐喻，而此刻藤迦复述，似乎就是梵语天书《碧落黄泉经》上最直接翻译，不联系前言后语，根本猜不透其中涵意。
两个年轻灰衣僧人笨拙地穿过月洞门进来，每个人手里都捧着个木制托盘，那应该是跟藤迦晚饭。
在“神之潮汐”没有出现之前，切生活还得照旧进行，只是不知道被困在“塔下”关宝铃饿不饿、有没有东西可以吃？
僧人对藤迦态度恭敬到极点，开口之前必定双掌合十，鞠躬超过九十度，只恨不得行“五体投地”大礼。
“们就这直等着？几天几夜地等下去吗？”不想把精力不知所谓地浪费在这里。
“对，直到‘神之潮汐’出现。要想找到她，必须这做。”
用力跺着脚下地面，不相信地问：“这里……就是进入‘塔下’门户吗？那下面到底有什？不会就是存放‘日神之怒’宫殿吧？”虽然这问，知道答案是否定，如果那颗伟大宝石就这肤浅隐藏着，也不至于弄得全球考古学家们神魂颠倒。
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