日本人对洞箫
喜爱可以
直追溯到唐宋，并且历代皇室中，都专门设有洞箫歌伎。时至今日，日本人洞箫演奏技艺，冠绝全球。
箫声如果来自竹墙外或者更远地方，根本无可厚非，但很明显，声音就在这座竹亭里，就在
身边。
身边没有人，只有架被风吹动古琴，那是藤迦遗物。
箫声和琴声应和着，忽而高亢穿云，忽而呜咽婉转，极其合拍悦耳，竟然像是经过多年合作伙伴样。
视线里确没有人出现，知道又是自己出现
幻觉。藤迦临死前，也听到过箫声——“或者是她灵魂不死，又重新回来拨弄琴弦。既
枝繁叶茂。这次，满眼竹叶都枯黄，无精打采地低垂着。桥下水也浅很多，大部分地方都露出水底青石来。
整个院子静悄悄，只有脚下竹桥偶尔发出“咯吱咯吱”动静。
竹亭里，仍是竹榻古琴，依稀是藤迦在这里修炼时摆放位置，可惜她已经死。个晚上时间，可以发生无数变故，生死亡败，离合聚散，永远比电影里桥段更加百转千回。
在竹榻上坐下来，并不急于去找那块牌子。正如《碧落黄泉经》结局样，离开藤迦破解参悟，经书与牌子都是死，无人可以领会它们意思，只是毫无意义废物。
阵风吹过，残石剩水，微波粼粼，不过条鱼都不见，似乎随着藤迦离去，幽篁水郡突然失去生机。
蓦，面前琴弦被风吹动，发出“叮叮咚咚”琴声。这是晚冬最寒冷时候，冷风割面如刀，本来明媚怡人阳光，似乎被寒风吹，也变得阴柔无力，照不进这个遍地潮气小院里来。
琴身长度约为米，通体紫黑色，左侧末端，刻着个朱红色篆印。有个朋友是港岛最著名乐器收藏家，曾经说过“古琴朱印、绝非凡品”话，如果不是绝世名器，制做者肯定不敢刻以朱印。
“琴声通鬼神，真正痴迷于琴人，会把自己心血化为指尖上音符，才会弹奏出‘此曲只应天上有，人间能得几回闻’绝唱。大概古人伯牙与子期，正是在琴声里赋予自己心情，才会有高山流水酬唱吧？”——这是他原话，并且是在他铜锣湾豪宅古琴收藏室里说，至今令记忆犹新。
篆印刻是“五湖”两个字，或许是因为年代久远，边缘已经磨损，但那种发自木质本身朱红色，却是鲜艳无比。
琴声直在响，令感到奇怪同时，耳朵里忽然传入另种清越洞箫声。
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