脆去日本留学,学是医学专业。
在日本,见到日本更加开化科技和文化气氛,原本充满对日本仇恨毛平逐渐把仇恨转向腐朽落后满清。毛平家家教很不错,毛平看《天演论》之后,确立“物竞天择,适者生存”概念。中日战争当中,日本也是在为自己国家利益奋斗。如果满清能够打败日本,台湾自然不会丢失。也不会签署《马关条约》。决定切都是力量。与其痛恨日本入侵,倒不如痛恨懦弱无能满清。毛平改变不日本,但是他觉得自己应该能够去改变满清。
不知不觉之间,毛平从个单纯因为仇恨日本而仇日青年,变成名相当激进反清份子,每次留学生里面g,m活动,毛平只要有时间就去参加。而他这种相对理想态度,也得到很多留学生支持。甚至也交到不少日本朋友。
毛平读过陈天华书,对陈天华里面激烈反清态度十分赞同。后来陈天华到日本,毛平得知之后,立刻前去拜见。两人相见甚欢。毛平和他小团体成坚定支持陈天华个人个“小g,m党”。
等陈天华从上海再次回到日本,带回与陈克起写书,毛平读之后,真是惊为神作。《中国文化传承与唯物主义兴起》这本书彻底指出生产力发展与社会发展关系,清清楚楚地解释工业g,m与国家发展联系。毛平觉得困扰自己多年疑惑竟然全部解开。“朝闻道,夕可死焉!”毛平发出如此感叹。贯学习认真地毛平,第次开始逃课旷课,他把全部精力都投注在组建“读书会”事情上面。
在毛平努力下,读书会扩再扩,达到百多人规模。得知陈天华要回上海投奔那位“陈克先生”,毛平坚决要求同去,读书会里面最后有二十多名中日青年跟着陈天华回到上海。
陈克没有让毛平失望,对于课程讲解水平高出陈天华很多。毛平觉得陈克简直是某种不可思议存在,无论是任何问题,他都能根据书里面理论给出个合理解答。g,m党们遇到问题,只会大喊,“满清是万恶之源。”但是到底满清罪恶是什,他们就讲不清楚。陈克从来不说谁是罪恶,他只分析社会现象中,参与者都是怎做,他们是出于何种阶级特性要这做。甚至是被迫这做。
这种温和理性态度甚至比最激烈反对更加有效,毛平本来就对满清十分不满,单是见到陈克之前,毛平某种意义也是个立宪派。听陈克解释,毛平彻底从
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