回当然是拉不完
。
因为爹还在村里住两个多月，因此锅碗等吃饭家伙只带走
部分，还给爹留份。铺盖也同样。
骡车装多，家三口便靠走路过去，路上累，换人上去坐回歇会，东西沉，骡子自然比空车时走慢，要是顺利两天就到，别卡着关城门就成，不然就得在外头露宿两晚。
家里那块善耕人家匾额没带，就挂在黎家正屋堂屋里。
就算黎家以后家人都去府县，长久不在村里，有些外来宵小怕没那个胆子敢闯府尊赠牌子人家。
说以前都是他瞎狗眼。
至于是不是真念手足之情，当然不全是。黎大压根没往给黎二这层想，还是顾兆提下。
给村长、叔公好说。古代农村家家户户根源深，村中村长、族长执法权大多时候比县令还要实用，毕竟村里几辈人能出个去府县敲鼓告状，这都算是奇闻。
他们家走，农籍还在村中，当然是要和村长辈分高叔公交好。至于给黎二家十亩，是为黎家名声考虑。也是为他自己。
古代读书人名声重要，尤其他还是个上门婿，说实话，在读书人中上门婿身份视为不耻。当然顾兆没觉得。
什
都算好，打点好，这天天没亮，黎家家人便赶着骡车出门。前天，村里送都送过，杏哥儿抱着元元过来，两眼哭发红，说周周去府县是好事，以后就是府县人。
黎周周便说只是陪相公读书，籍册还没更变，还是西坪村人。
“不样，
总觉得你这走以后就和不样。”杏哥儿说不上来，但心底确实这想。
从小到大，他样样压着黎周周头，同是哥儿，只差半岁，还是堂兄弟，村里人只说他好，哪哪都好，到后来，黎周周连跟他比都没得比。
这样环境下，杏哥儿当然
再加上黎家和三房生仇结怨，三房上头还有父母在，康景帝推崇孝道，如今他读书科举，要是再往升升，三房撺掇黎老头老太来闹，起码村里人能作证。
不是黎大不孝父母，不睦手足，黎大对着黎二可是念着手足之情。
二十亩田，分十户人家白占着便宜，自然是念着说着黎家好话。更别提还有肥料法子，顾书郎免费教，村中家家户户收成好，这都是可见天大便宜。
村中人情、名声就是门学问，不亏。
村中这些事宜是黎大和顾兆处理，黎周周在家收拾东西，像是衣物、铺盖、锅碗，相公笔墨纸砚书籍，还有烤火用两个炉子等等。
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