在独木舟
后面，巫和部落其他几位老者，也跟着，面上表情，有激动，有担忧，还有虽然看似平静，但肌肉抽动显示，他心里并非如此。到
这个时候，不少人心里也容易多想，患得患失。这可是关乎先祖愿望事情，如何能平静？
荣耀之路旁边，人群也随着独木舟移动，大人带着小孩，身体伤残人，拄着拐杖，或者由人搀扶，紧紧跟着。
大家
起唱着《狩猎歌》和《祈福歌》，开始只是山上些人在唱，很快，山下也有人跟着起唱，整个部落，用或稚嫩、或苍老、或尖锐、或粗犷声音，以相同节奏和步调，唱着同首歌。对他们来说，唱歌，就代表他们此刻所有心情。
部落人，大部分并不善于表述自己情绪和想法，而唱歌，就是种表达形式。
这是第次，他们在唱《狩猎歌》时候，没有如以往狩猎前那
，十米长，梭形。之所以造这
大，就是为喳喳好站在里面休息，若只有邵玄话，就不需要这大独木舟。
制造独木舟树品种，是狩猎队外出寻找各种样本，拿回来让邵玄选择，选中之后再由敖带人前去将最好最满意棵树砍带回来。
独木舟制作，是邵玄和几位部落里最顶尖石器师起完成，其中也有老克。将砍下大树中间挖空，造条既宽大又灵巧独木舟。
独木舟制作相对简单，也不易有漏水情况，没有散架风险。
设计图也是邵玄自己画，画时候，也请教过部落里其他老战士，或许他们并不懂独木舟，但他们能知道些可能会有用技巧，邵玄再根据这些提议修改。
图设计好之后，几位石器师在下手之前，还特意去砍不少木头在家练习，毕竟木器和石器还是有很大区别，他们不敢乱下手，等有把握，掌握窍门，再过来起解决这艘独木舟。
这艘独木舟，对于部落里很多图腾战士来说，并不算多重，平日里他们扛石头都没问题，扛木头又有何难？
但此刻由几位高级图腾战士亲自扛着，待会儿再扛着走下山，这是种重视，种庄严礼仪。
邵玄盘腿坐在地上，巫在往他脸上画图纹，就跟外出狩猎战士样，属于祝福种，意味着部落对此重视。就连喳喳脚上，也被巫画部落图腾纹在上面，仿照鹰山那儿那只巨鹰。
画完之后，邵玄朝火塘行礼，然后走到独木舟旁边，和其他扛着独木舟人，起从荣耀之路往下走。喳喳则直接飞起，从空中飞过去。
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