[10]参见吴钩《宋朝z.府如何对付“贩卖儿童”》，《各界》2017年第5期。
[11]参见王顺君《欧洲贵族真的拥有过“初夜权”吗？》，发表于微信公众号“搜历史”。
[12]王晓德：《天主教伦理与拉丁美洲不发达的文化根源——兼与新教伦理对美国发展作用的比较》，《拉丁美洲研究》2006年第4期。
[13]斯塔夫里阿诺斯：《全球通史》，北京大学出版社，2005，第188页。
[14]斯塔夫里阿诺斯：《全球通史》，北京大学出版社，2005，第188页。
，构成了英国崛起的独特背景。[100]
[1]秦汉之初全力打散大家族制，而汉代独尊儒术之后，儒家“父子无异财”的观念导致上层社会大家族又开始出现。比如东汉桓帝年间，姜肱几兄弟“友爱天至，常共卧起。及各娶妻，兄弟相恋，不能别寝，以系嗣当立，乃递往就室”。穷人为了避免战祸和谋生，也往往凭宗族血缘关系集体投靠豪强大族。
[2]东汉建立者光武帝本人就是一个土豪，他曾经“藏亡匿死，吏不敢到门”。
[3]王育民：《中国人口史》，江苏人民出版社，1995，第130页。葛剑雄先生认为这个数字对荫庇人口的估计太多。但是葛剑雄在《中国人口史》中说，因为资料缺乏，他也无法估算这个人数。
[4]《“唐代江南社会”国际学术研讨会暨中国唐史学会第十一届年会第二次会议论文集》，江苏人民出版社，2015，第419页。
[15]斯塔夫里阿诺斯：《全球通史》，北京大学出版社，2005，第135页。
[16]转引自应志豪《从衰落走向复兴——8—14世纪西欧商业发展研究》，硕士学位论文，华中师范大学，2004。
[17]查理大帝还要求他的庄园中要有“铁匠、金匠、银匠、鞋匠、旋工、木匠、刀剑匠、渔夫、造胰工人，能造啤酒、苹果酒、果
[5]《“唐代江南社会”国际学术研讨会暨中国唐史学会第十一届年会第二次会议论文集》，江苏人民出版社，2015，第422页。
[6]魏风华：《唐代士族政治》。
[7]参见吴钩《宋代中国已迈入了近代的门槛》，《南方周末》。
[8]夏振坤：《发展的多维视角：反思与前瞻》，华中科技大学出版社，2014，第205页。
[9]张杰：《“郑和谜题”：国家的贸易激励、选择权与制度冲突》，《社会科学战线》2008年第2期。
