《尚书·立政》也有“不可误
及,穷人也能上学,国家甚至供给低收入家庭子女衣服和餐食,“贫而无力就学者,则收之以义塾焉,……供其衣服、饮啖”。而且学生素质很高,很有礼貌,“塾中子弟,言语有时,趋步有方,饮食行立有班行,虽街市邀游,不得逾越尺寸”。图书馆“各国之书毕备,任其检读”。这让他叹息不已,没想到中国人认为只能在三代见到情景,他在英国可以亲眼看见。
四
中国外交官到西方,最感震惊,除学校,还有监狱。
传统中国社会中,最不人道表现,除太监、小脚,可能就是监狱制度。
《清稗类钞》载,清代监狱“诚为黑暗世界,基址狭小,内有狱舍五六所,四周环之铁栅。有内地数人,政治犯也,科终身禁锢罪,居于形似棺之笼,外加铁锁,不能直立,亦不能平卧,其得稍见日光者,则每日二十四小时中,递食二次之数分时而已。囚徒反以就死为乐”。监狱是个不折不扣人间地狱,面积狭小,见不到阳光,有栅栏,人在里面不能站直,也躺不下,因此,犯人们希望快点死掉,别再这样活受罪。
因此,西方外交官参观中国监狱后,都认为这是全世界最悲惨地方。比如英国专使额尔金在日记里记载:
1858年1月31日。
——昨天,去看广州两处监狱,在那里看到些景象很可怕,自己都无法用言语加以描述。监狱中许多囚犯由于疾病和饥饿,折磨得不成人样,他们四肢瘦得连手腕粗都没有。听到这间牢房里囚犯发出呻吟声,于是就走上前去,叫人把门打开,那景象惨不忍睹!囚犯似全身皮肉绽开,明显是遭毒打所致;其中有囚犯已经死亡,身边群老鼠,——太惨,无法继续描述下去。[38]
然而,据说这种监狱是秦代之后才有。中国三代时期监狱本来不是这样。
《周礼·秋官·大司寇》云:“以圜土聚教罢民。凡害人者,置之圜土而施职事焉,以明刑耻之。其改者,反于中国,不齿三年。其不能改而出圜土者,杀。”所谓“以圜土聚教罢民”意思是将囚犯(罢民)聚集关押于监狱并进行教育改造。所谓“施职事”是指让囚犯进行劳作,类似现在“劳动改造”。所谓“不齿三年”,指囚犯出狱后三年内不得按年龄大小与乡民排列尊卑位次,类似今天剥夺政治权利三年。因此可以认为,周代监狱制度核心不是惩罚,而是促使罪囚悔过自新,并最终重返社会。[39]
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