你解释得不错。”须叔点
点头，“然而这句话
后面还跟有
句‘自缢之凶，不必问所以凶’。注意，这里用不是‘不可问’，而是‘不必问’，可以知道凶灵成凶原因吗？当然可以，但知道也要装作不知道，因为个人自缢，实在是有各种各样原因，说到底都离不开‘绝望’二字：失业、失恋、退学、戴绿帽、患绝症、难逃法网，等等等等，道自缢者打成结缢索，看起来吊死是个人，其实吊是整个世界都承载不住绝望。因此，驱凶师走进自缢者死去屋子，不必问其z.sha原因，而只要做好四件事即可。”
“哪四件事？”
“请缢索、除残秽、辟骨骼、掩朱色。”
李文解低头想想，笑着拱拱手：“还请须叔详解。”
“有个香港老电影名叫《开心鬼》，不知你看过没？黄百鸣和袁洁莹演，个秀才怎
都考不上进士，在寺庙里悬梁z.sha，灵魂附着在麻绳上几百年，有天几个高中生到古庙里躲雨，不小心把麻绳带回家，朱秀才灵魂也就路跟过来。大概很多人以为这纯粹是编剧杜撰，其实有真实成分。”须叔说，“清初著名学者张潮编辑《虞初新志》，记载件真实事情：有个小偷，半夜去人家中行窃，见床上坐妇人，床侧有女鬼向她不停叩拜，妇人泪流很久，才拿起绳子要上吊，小偷边大喊边拿竹竿从窗户里捅进去，猛扎那女鬼，这时全家人都醒。女鬼消失，妇人懵懵懂懂，不知道自己手里拿着绳子要做什。大家赶紧感谢那个小偷救人。然后‘发床侧之壁视之，其中梁畔，实有先年自缢绳头尚存’。”
不光李文解听得瞠目，连唐小糖也张着嘴巴半天合不拢。
“段自缢绳头没有摘下，于是自缢之鬼也就在室内徘徊不去，这样事例，在古代笔记中不胜枚举。不过，也有些记载，指留在凶宅内缢索并非缢鬼附身之所，而是行凶之器。”须叔继续说道，“清代学者乐钧在《耳食录》书中写过个叫刘秋崖先生，他是个旷达之士，夜里读书，见窗外妇人鬼鬼祟祟地将股麻绳藏在稻草垛里，然后溜进隔壁人家。刘秋崖好奇，走出屋子取出麻绳，‘长二尺许，腥秽扑鼻’，连忙将麻绳藏起来。这时先前那妇人回来，见麻绳不见，气急败坏，她猜到是刘秋崖拿走，上门讨要，并告诉刘秋崖自己乃缢鬼，已经找到邻家人做替代，不还她麻绳则无法转生，刘秋崖坚持不给，救邻人命。与
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