还有更神奇
传说，是关于赵大之死。据说包拯派出衙役去拘捕这对夫妻凶手，不知怎走漏
风声。女人知道走不脱，径直服毒。赵大却不甘心束手就擒，他躲进自己那座盆儿窑
个极隐秘窑洞，料想躲上十天半个月，等风声过去再潜逃至外地。谁知当初他用刀挖掉钟馗眼睛事情，钟馗可没有忘记。钟馗封住窑洞洞口，把刘世昌鬼魂引进窑洞内现身，把赵大吓得魂飞魄散，用把尖刀插进自己心口毙命……这时，县衙大堂上那只乌盆突然飞将起来，包拯带着衙役们跟着乌盆，直追进盆儿窑，只见乌盆撞开个被封堵窑洞，在半空中化为无数碎片，洒落在赵大尸身旁边……
上面这个传说，出
血淋漓鬼魂，如今终于迎来他们恶贯满盈死期。
没等包拯细审，他们就招供。
包拯纸判书，将二人当街问斩！
为表彰张别古义举，包拯封赏他20两银子养老。
刘世昌终于沉冤昭雪，那个杂糅着他血骨和不安冤魂乌盆，也被送回南阳下葬。
《乌盆记》故事，到此结束。
然而有几个需要深究细节，几百年来却直没有搞清楚。
比如故事主人公名字和籍贯。元杂剧《叮叮当当盆儿鬼》中，受害者名叫杨国用；在明代文学家安遥时编撰《包公案》中，这事件受害者名叫李浩，籍贯并非南阳而是扬州；清末著名说书艺人石玉昆整理《三侠五义》中，受害者名字叫刘世昌，籍贯却是“苏州阊门外八宝乡”。如果联系到刘世昌是“奉母命京城做买卖”，那
他从北宋京城汴梁回“家”倘若是南阳，无论如何也不应该从河南境内绕道安徽定远，等于是兜个天大圈子——无疑，扬州或苏州可信度都更高些。
另外，是故事发生地点。大部分史料中记载，这奇案发生地都是在定远，但是也有不同意见，有说就指此案发生在山西省朔州市怀仁县石庄。
还有些情节。比如包拯审理此案方法，在些剧本或书籍记载中，赵大夫妇被锁拿到县衙之后，宁死不肯招供，因为他们认为包拯无凭无据——毕竟个乌盆说话，既不是人证也不是物证，没法用来定罪。包拯却有办法，吩咐把两个人分开审，主要突破口选择在赵大女人身上，告诉她，“你丈夫供称陷害刘世昌，全是你主意”。女人恼恨丈夫，便说出害死刘世昌经过，并说还有部分赃银藏在墙中……衙役们去起赃银出来，人证物证做，赵大只能俯首认罪。
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