程攀这番话其实上是把狭隘
民族者骂
通，主要是江南士人争着像表明态度，占领道德高地嘴脸太恶心。
如果按照他们单民族论来说，千年之前他们是在蛮夷之地，千年之前也不是华夏苗裔。
程攀番要将蒙人纳入神州宣言，让整个共合内部其他思想没有
市场，作为手将元朝打走，并且造就强大共合创始人，现在在共合具有强大威望。
程攀努力将治下狭隘民族思想打趴下。
如果现在共合是后世那种四周生产力不下于中国邻国包围情况，程攀就要不停强调中华民族骄傲来提升国民士气，来凝聚人心，鼓励人民奋斗，向四周拓取生存空间。
治。
把长城外野蛮人当成王来宣扬，若干年后会变成和秦桧个遗臭万年下场。
现在国内军阀在蒙古人北逃后纷纷自立为王，时间各种大王旗在城头升起。
元朝已经灭亡，自亡宋之战后，至今北逃草原，立国76年。
些言论从江南出现，人们建议将元朝划为夷狄史中。
因为别地方有自己文化意识形态，只有硬碰硬展示力量才能让己方文明壮大。
但是现在共合周围没有和中华竞争文明出现，无论是生产力还是文明程度，共合中国存在就是让四方自卑。
共合很容易就能让四周人聚集在华夏文明大旗下，强调自
民族比别民族优秀思想只会阻碍华夏文明扩张，这时候共合只要宣扬文明优秀论就行，血统是先天，所属文明是后天，如果几代人信奉这个文明
而且这种言论愈演愈烈，似乎这些人想用这种方式洗刷被异族统治七十余年耻辱。
共合行政报纸终结这场舆论混乱。
程攀在报纸上说道：“元朝虽然是少数民族建立，但是当元朝忽必烈统中国，接过中国皇帝称号时，他接受中国皇帝称号，也就是他和蒙古人在享有统治权利时，在法理上也将蒙古人所征服土地纳入中国。
共合与元朝是场内战，这场战争没有结束，因为北元土地还没有被统，那里埋藏着大量矿藏，这是中华财富，不应因蒙古人逃走和分裂而从华夏分裂，共合有义务让北元现在占领土地回归。
至于华夷之辨，中华在强盛时应该对外族具有包容知心，凡是习文明皆为华夏，周朝定九州时，三晋为北狄，齐鲁为东夷，雍州为西戎，荆州为南蛮，现在皆为华夏之土，此地民众都是神州子民，们要拿出先祖气魄让蒙古人迷途知返重归华夏。”
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