大江西岸,是此界著名凶地大雷泽和六蛮山脉,鬼怪妖魔,层出不穷;而另边,则是有‘六湖三江’之称东南水系,其间百工兴盛,宗门林立,是此界最为繁华之所。
徐松所说“南方”,无疑就是指东南水系之间,正因为如此,余慈才感到奇怪。
要知道,修行界之广大,实在超乎常人想象。举个例子,余慈叛出双仙教,在外流浪十二年,行路不可谓不远,但实际上,他还是直在断界山脉附近打转;而对绝壁城居民来说,座城市及其周边区域,几乎就是他们心目中天地全貌。
按照徐松说法,要把小九送到南方疗养,想法是不错,可是从绝壁城到那边,路程可不是用千里、万里来算,起码也是百万里以上长途跋涉,路上说不定要走年半载,至于?
在这时候让小九离开绝壁城,是不是有别打算?
到这种地步?当时那虞玄长老以及证严和尚,可不是这个判断。
他感觉有些不对劲儿,而且,南方?
早在数月前,由叶途那小子“上课”时候,余慈便从他那里大概解修行界地理概念,而在止心观多日,和宝光聊天时,对此认识也更加清晰。
修行界是有将整个世界划分为“东西”或“南北”这般相对区域传统。
从地理概念上,此界划分南北,是以断界山脉、云中山脉、沧江线为界限。
对此,徐松倒是又解释些:“天裂谷妖魔动乱,虽是有离尘宗、落日宗仙长手压制下去,可是终究还有漏网之鱼。近日绝壁城也屡受其扰,不少人遇毒手。门主应是考虑到这点,便趁着‘移山云舟’东归返程之时,让家眷暂去南方避下风险。”
余慈“哦”
其中断界山脉紧邻天裂谷,同样是划分东西修行界界标之,是天下两大江,即沧江和离罗江发源地;云中山脉则号称居于天下之中,是此界修行资源最丰富所在;沧江发源于断界山脉,由西向东,几乎横贯整个修行界,汇集千百支流而成江河,至东方而声势浩大,江宽千里,最终汇入东海。
这是最标准界限。
不过,在传统上,或者说是在此界修士意识中,所谓“南方”,其实范围要狭小得多。那应是指沧江以南,离罗江中下游以东,也即修行界东南部。
与沧江样,离罗江也发源于断界山脉,其支流灞河,还流经绝壁城外。作为此界第二大江,它比沧江要曲折很多,其干流本向东,但在中途又折向南,将地理上南方分为二。
离罗江东西两岸就是两个天地。
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