至少,若是又出现山道上这样仓促情形,他应对可是要从容太多。
但个现实也摆在眼前:修行必须要全情投入。即使是他如此沉迷现在,精研《玄元根本气法》时,也觉得时间过得飞快。次打坐就是两三个时辰过去;在“心内虚空”做个功课又要两三个时辰、再加上祭炼宝镜、修炼符法,天十二个时辰,当真是过如飞梭,让他恨不能把天掰成两天用,这种情况下,他哪还有分心旁顾精力?
他忽然明白,为什传说中那些极厉害修士,次闭关就是十年八年,甚至百十年都很常见,大概在那些人眼中,时间只有更加紧迫吧。
现在,他需要找到个兼顾两边且又确保效率方式……不是分心,是兼顾!
就这样,
桌面。
照神铜鉴、牵心角、纯阳符剑……这是他经常使用物品,没有照神铜鉴,就没有照神图、没有“仿先天气”;少牵心角,他早早就死在天裂谷中,更别提之前抵挡南松子杀伐神魂手段;纯阳符剑,这把利器他用得极是顺手,少这个,对敌之时,难道他还要先花段时间凝成七星剑符吗?
至于才使用过次钩索,更是直接救他命。
还有,他刚刚从南松子那里得来宝贝,还真紫烟暖玉,万象宗至宝,对于修行是有大用,阴魔寄身红纱,想也不是凡物,怎说都是法器层次。
这些物件,防身、杀敌、修行,每样都有它独特用处,每样用得适当,都能发挥极大功效。
可是直以来,他对这些、包括那些仍在他储物指环中蒙尘未知物件,并没有倾注太多心力。最典型就是照神铜鉴和钩索,前者他已经把每日祭炼当成例行公事,从来就没有想过更深入地解下照神图形成机理;后者更不必说,要不是南松子威胁,他恐怕已经把这件宝贝给遗忘干净。
出现这般情形,无疑需要反省。
余慈不是无视切外物作用偏执狂人,也没有真到“不为外物所动”层次,他只是在心中有个标尺,分清对他来说,什东西是主要,什东西是次要;什东西是必须要争取,什东西是可以舍弃。
以前,余慈便认为,长生术和自身修为是主要、是必须要争取;而那些外物器具相比之下就没有那重要。
现在,他依然这认为长生术和自身修为是最主要,也不觉得自己专注于修行有什错,可是,他是不是需要分些精力出去,熟悉所拥有各类法器性质、建立更稳固联系呢?
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