也正如李佑所猜想
，朝廷没有允许通过驿站送报。现有驿传组织，是根据朝廷每日发送各地公文诏令数目为标准进行配备，每日最多几百封。故而从输送能力和方式渠道上，并不适合数量既很大、目又精确报纸。
如果强行用驿传组织向全国各地发报纸，每隔
日上万份报纸流入驿传系统后，很容易导致瘫痪
国子监办报厅改组为文宣院后首期真理报上，除
首页仍旧是邸报摘抄外，后面十五个专栏齐齐亮相，六个大学士和九卿个不少。
这种情况下，谁要是不上真理报，大概很快就有关于某某人失去权柄流言泛起。其实流言不可怕，就怕被蠢货相信。
可惜版面有限，每个专栏撰文都不超过五百字。像上几期那样，卢阁老人独占页版面盛况估计很难在出现，这也让卢老大人松口气，总是那样也太出风头，不是他风格。
至于其他几位阁老，看到真理报上出现自己专栏后，心里居然有点兴奋。至于饱经世故老大人们而言，能叫他们兴奋事情真不多，这种心理是很难解释。
天子有起居注，被李佑定为逢单日出版真理报上面这个专栏，某种程度上可以视为他们“起居注”？即便若干年后大佬们都告老还乡，那库藏真理报上个人专栏就是他们留在朝廷印迹，可供后人查询和瞻仰，这是历代前贤都没有过待遇。
更何况，在李佑鼓吹下，真理报有没有专栏、专栏大小、能不能发文都成种地位象征。等于是新设计种身份尊卑区分方式，要说人臣之极大佬们对此没有点自豪感那是假。
据统计，真理报经李大人发扬光大后，宰辅九卿府第上西席先生人数平均增长人，主要任务就是为专栏捉刀代笔，诗文策论文体不限。不然真理报每隔日便要出版期，政务繁忙老大人们应付不过来，哪有许多精力去撰文发稿。
收到各方反应后，李佑便彻底放心，直到现在他才敢说句，自己创新成功，并站稳跟脚。
在上辈子衙门里，工作通讯类杂志报刊泛滥成灾，没人多看几眼，但在本朝，这个平台还是很新鲜和受到欢迎。凭借这个平台，充当几年舆论领袖足以熬出不少官场资望，弥补自己年轻短板。
随后李大人按照自己所想，上疏奏请朝廷，让天下各衙门、学校订阅真理报。对此内阁大佬们商议过后没有反对，诏令很快就发出去，要求七品以上衙门至少订阅三份，七品以下衙门酌情订阅，但至少份。
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