，弓着背，告别而去。
郭梵站在门边，望着老汉苍老背影，心中惶惑：看老人言语真切悲痛，父亲又藏着那帛书《论语》，此事难道是真
？但无凭无据，自己又好不容易得选博士弟子，冒然向人说这事，不但要遭人耻笑，恐怕还会断送仕进之途[郭梵：游侠郭解之曾孙，后官至蜀郡太守。参见《后汉书·郭汲传》。]……
思忖良久，他哑然失笑：就算真又如何？不过是
部书而已，何况已经消亡？
于是，他回身进屋歇息，独坐片刻，心里终还是放不下，又从囊中取出父亲所藏那部帛书《论语》，点灯诵读。读至其中段对话，心中动，不由得抬起头，望着窗外苍茫暮色、怔怔出神——
“于汝安乎？”
“安。”
“汝安，则为之。”[见《论语·阳货第十七》。]
西汉末年，帝师张禹（？—前5年）根据《鲁论语》，参照《齐论语》，编定《论语》，号为《张侯论》，为儒生尊奉，风行于世，《齐论语》、《古论语》大半失传；
东汉末年，经学大师郑玄（127—200）以《鲁论语》为底本，参考《齐论语》、《古论语》，编校《论语注》，世称“郑玄本”，三家差别就此泯灭；
三国时期，何晏（190—249）等人著《论语集解》，为汉以来《论语》集大成著作，是现传最古《论语》完整注本……
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