无须用机器造，也无须在上海或天津定做，而只需要
些破布与烂纸就能作成。这就是丁约翰所看到
车车军衣。这种军衣碰就破，湿就瘫；就是在最完好时候，穿上也不挡寒。虽然如此，伪军可是到底得着
军衣——日本人管它叫作军衣，它便是军衣。
这批军衣承做者是个日本人。日本人使馆工友们贿赂这日本人，取得特权去委托他们自己亲友制作。那位朋友也便是得到特权个。
丁约翰向来看不起日本人，不为别，而只为他自己是在英国府作事——他以为英国府个仆人也比日本使馆参赞或秘书还要高贵多。对于这件以烂纸破布作军服事，从他基督徒立场来说，也是违反上帝旨意，因为这是欺骗。无论从哪方面看吧，他都应该对这件事不发生兴趣，而只付之笑。但是，他到底是个人；人若见钱而还不忘英国府与上帝，还成为人
？他决定作个人，即便是把灵魂交给魔鬼。况且他觉得这样赚几个钱，并不能算犯罪，因为他赚是日本人钱。至于由他手里制造出那种军服代用品，是否对得起那些兵士们，他以为无须考虑，因为伪军都是中国人，而他是向来不把中国人放在心上。
整花十天工夫，他和那个朋友变成莫逆。凡是该往冠家送黄油，罐头，与白兰地，都送到那个朋友家中去。这样，他分到小股特权，承办千套军衣。得到这点特权之后，他十分虔敬作礼拜，领圣餐，并且献五角钱，（平日作礼拜，他只献角，）感谢上帝。然后，他决定找长顺合作，因为在全胡同之中只有长顺最诚实，而且和他有来往。
约翰办法是这样：他先预支点钱，作为资本。然后，他教长顺去收买破布，破衣服，和烂纸。破衣服若是棉，便将棉花抽出来，整理好再卖出去。卖旧棉花利钱，他和长顺三七分账；他七成，长顺三成。这不大公平，但是他以为长顺既是个孩子，当然不能和个成人，况且是世袭基督徒，平分秋色。把破布破衣服买来，须由长顺洗刷干净，而后拼到块——"你外婆总会作这个，找小崔寡妇帮帮忙也行；总之，这是你事，你怎办怎好。"拼好破布，把烂纸絮在里面——"纸不要弄平，那既费料子，又显着单薄，顶好就那团团着放进去，好显出很厚实；分量也轻，省脚力。"絮好，粗枝大叶缝，再横竖都"行"上几道，省得用手提，纸就都往下面坠，变成破纸口袋。"这些，"
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