怕看清楚
女人
脸，又常说人性里有天性跟兽性两部分，他自己全是天性。他常翻外国哲学杂志，查出世界大哲学家通信处，写信给他们，说自己如何爱读他们书，把哲学杂志书评栏里赞美他们著作话，改头换面算自己意见。外国哲学家是知识分子里最牢骚不平人，专门权威没有科学家那样高，通俗名气没有文学家那样大，忽然几万里外有人写信恭维，不用说高兴得险忘掉哲学。他们理想中国是个不知怎样鄙塞落伍原始国家，而这个中国人信里说几句话，倒有分寸，便回信赞褚慎明是中国新哲学创始人，还有送书给他。不过褚慎明再写信去，就收不到多少复信，缘故是那些虚荣老头子拿他第
封信向同行卖弄，不料彼此都收到他这样封信，彼此都是他认为“现代最伟大哲学家”，不免扫兴生气。褚慎明靠着三四十封这类回信，吓倒无数人，有位爱才阔官僚花万金送他出洋。西洋大哲学家不回他信只有柏格森；柏格森最怕陌生人去缠他，住址严守秘密，电话簿上都没有他名字。褚慎明到欧洲，用尽心思，写信到柏格森寓处约期拜访，谁知道原信退回，他从此对直觉主义痛心疾首。柏格森敌人罗素肯敷衍中国人，请他喝过次茶，他从此研究数理逻辑。他出洋时，为方便起见，不不戴眼镜，对女人态度逐渐改变。杜慎卿厌恶女人，跟她们隔三间屋还闻着她们臭气，褚慎明要女人，所以鼻子同样敏锐。他心里装满女人，研究数理逻辑时候，看见aposteriori那个名词会联想到posterior，看见×记号会联想到kiss，亏得他没细读柏拉图太米谒斯对话（timaeus），否则他更要对住×记号出神。他正把那位送他出洋大官僚讲中国人生观著作翻成英文，每月到国立银行领笔生活费过极闲适日子。董斜川父亲董沂孙是个老名士，虽在民国作官而不忘前清。斜川才气甚好，跟着老子作旧诗。中国是出儒将国家，不比法国有两个提得起笔将军，就要请进国家学院去高供着。斜川将略跟般儒将相去无几而他诗即使不是儒将作，也算得好。文能穷人，所以他官运不好，这对于士兵，倒未始非福。他作军事参赞，不去讲武，倒批评上司和同事们文理不通，因此内调。他回国不多几天，想另谋个事。
方鸿渐见董斜川像尊人物，又听赵辛楣说是名父之子，不胜倾倒，说：“老太爷沂孙先生诗，海内闻名。董
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