把濒临倒灶
家业振兴起来，重要是他具有自己思想和理论，深深地影响着鹿家门族里
代又代子孙，显示着与白家迥然相异家风和气性。鹿马勺用他抡勺子挣来薪金和赏银在白鹿村置地盖房，仅仅控制到土地房屋牲畜可以在村子里数上头家程度就适可而止，然后把心力转到孩子读书上头。马勺靠把勺子出入官府和上流社会各种场合，经见大世面大人物在整个家族历史上是独无二。大世面气魄豪华和大人物威仪举止，深刻地烙刻到心头，在他感到幸运同时又伴随着自卑。那种不断重复生活经历和越烙越深印象终于凝结个结论，要供孩子念书，通过科举考试进入上流社会坐把椅子占个席位，那才是家族真正荣耀；至于自己嘛，说到底还是个勺勺客，是把碟盘精美莱馔烩炒出来供大人阔人们享用下人，只能在灶锅前舞蹈而绝对不能进入自己创造宴席。马勺娶妻生子以后就开始实现这个目标。为此他胎赶着胎让女人为他生育后代。女人确也像个爱生蛋母鸡共生过十五胎，直到红绝腰干不来经血。他命里注定儿少女多，十五胎里有十个女子四个娃子，最后只有五女二男成人。他在孩子启蒙头天，就对孩子说：“好好念书。中秀才爸给你放草炮，中举人就放铳子演大戏。”两个儿子许是智力平庸，也许是运气不佳，只有老二考中秀才，此后连连再考都不能中举。马勺死时就把遗愿留给后代：“记住，孙子曾孙子谁中秀才中举人或者进士，就到
坟上放炮响铳子，就知道鹿家出
人。”这个奋斗目标代代传下来，竟然连在老马勺坟头放草炮机会都不再有。鹿子霖对两个儿子兆鹏兆海十分看重，瞅定有实现祖宗遗愿寄托，不料中途而废。
鹿马勺艰难曲折人生经验是留给鹿姓门族第二大理论思想。他对两个刚刚懂事儿子简明扼要地灌输这种思想：无论你将来成龙或是成虫，无论是居宫还是为民，无论你是做庄稼还是经商以至学艺，只要居于人下就不可避免要受制于人，就要受欺，你必须忍受，哪怕是辱践也要忍受；但是，你如果只是忍受而不思报复永远忍受下去，那你注定是个没出息软蛋狗熊窝囊废；你在心里忍着，又必须在心里记者，有朝日定要跷到他头上，让他也尝尝辱践味道……越王勾践就是这样子。“娃子哇，你大就是原上勾践！”鹿马勺句话概括自己，把个千古传育卧薪尝胆以图复国越王勾
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