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第五章 独裁体制中的宣传(2 / 6)

范围。过去,这些投身于改变人类思想专家们都是经验主义者,不断试错之后,他们总结出套技术和程序,可以有效开展工作,虽然他们并不能精准地知道为什它们是有效。到今天,思想控制艺术逐渐成为门科学。这门科学领域从业者知道他们在干什,也知道为什干是有效。他们工作受理论和假设指导,但这些理论和假设却牢牢建立在大量实验数据基础之上。正因这些新洞察力和新技术手段,“几乎就要在希特勒极权体制中实现”噩梦很可能马上就要彻底实现。

但在讨论这些新洞察力和新技术手段之前,们先看看在纳粹德国几乎就要实现那场噩梦。那,希特勒和戈培尔[3]使用手段,“剥夺八千万民众独立思想,让这八千万人臣服于个人意志”?而这些大获成功恐怖手段,其依据又是何种有关人性理论呢?回答这些问题,其实大可引用希特勒自己话。这些话是何等精辟,又是何等引人瞩目啊!

当他写作些大而无当东西,比如“种族与历史”、“天意所在”时,其文章实在不忍卒读。但是当他写作有关“德国大众”,以及他如何统治、指引他们主题时,他文风改变,胡言乱语和夸夸其谈消失不见,取而代之是理智、强硬、冷嘲热讽和明澈。在他潜心写作“哲学著作”中,希特勒或者如在云里雾里梦里,或者将别人半调子言论拿来反复炒冷饭。但是,在论及民众、宣传时,他是根据自己手经验来写作。为希特勒写传者中属阿伦·布洛克[4]最为本色当行,他说,“希特勒是人类历史上最伟大煽动家。”

有人会加上句说“仅仅是个煽动家罢”,他们可没有领会在大众政治时代,政治权力本质究竟是什。希特勒本人就说过:“成为个领袖,意味着能够动员民众。”希特勒首要目是动员民众;民众受其蛊惑,其道德观和对传统忠诚便被他连根拔起;于是,大多数人被催眠,只知道同意;最终,希特勒便可在民众身上施加其自创套新独裁体制。赫尔曼·劳施宁[5]在1939年写道,“希特勒对天主教耶稣会[6]具有深深敬意,倒不是说他多欣赏基督教义,而是赞成其精心设计、严格控制套‘机械系统’,欣赏其等级森严体系、极其聪明伎俩、对人性熟知,并钦佩它们在控制信众时能机智地利用人性弱点。”

去除基督精神教会主义、修道

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