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东西方快乐观区别之我见(3 / 4)

于是人人盛赞节烈妇女。翻开历史看,女人为节烈,割鼻子拉耳朵都有。鼻子耳朵不比头发指甲,割长不出来,而且人身上有此零件,必有用处,拿掉肯定有不便处。若是为“节烈”之名而z.sha,肯定是更加不妥。此类行为,就像那条抽风海豚。

“文化g,m”中大跳忠字舞时,也是抽这种风;你越是五迷三道,晕头涨脑,大家就越说你好,所以当时九亿人民都像发四十度高烧。不用说,你就能发现,这正是孟子说那种手舞足蹈现象。经历“文化g,m”中国人,用不着来提醒,就知道它是有很大害处。“忠”可算是有东方特色,而且可以说它是孝种变体,所以东方精神发扬到极致,和西方精神不合理,没准还会更坏。们这里不追求物欲极大满足,物质照样不够用。正如新儒家学者所说,文化重人,所以人多定好,假如是自己种,那就更好:做父母断断不肯因为穷、养不起就不生,生得多,人际关系才能极大丰富,对不对?于是你有大帮儿子就有人羡慕。结果中国有十二亿人,虽然都没有要求开私家车,用空调机,能源也是不够用。只要日三餐柴火,就能把山林砍光,只要有口饭吃,地就不够种。偶尔出门看,到处是人山人海,就觉得咱们这里自激得很厉害。虽然就个体而言没有什过分物欲,就总体来看还是很过分,中国人年烧掉十亿吨煤,造出无数垃圾,同样也超过地球承受力。现在社会虽然平稳,拿着这人口也是头疼。故而要计划生育,这就使人伦基础大受损害。倘若这种东方特色不能改变,那就只能把大家变到身高三寸,那所有中国人又可以快乐地生活,并且享受优越人际关系。可以预言,过个三五百年,三寸又嫌太高。就这缩下去,直缩到风能吹走,看来也不是好办法。

本文主旨,在于比较东西方不同快乐观。罗素在讨论伦理问题时曾经指出,人人都希求幸福。假如说,人得到自己希求东西就是幸福,那就言之成理。倘若说因为某件事是幸福,所以们就希求它,那就是错误。谁也不是因为吃是幸福才饿呀。幸福来源,就是不计苦乐、不计利弊、自然存在需要,这种需要种类、分量,都不是可以任意指定。当然,这是人在正常时情形,被人哄到五迷三道、晕头转向人不在此列。马尔库塞说西方社会有病,是说它把物质消费本身当成需要,消费不

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