有
次盯着刚出壳
鸭雏使劲看。别人问他看什
，他说，看到毛茸茸鸭雏，才体会到圣人所说“仁”真意。这个想法里有让人感动地方，不过仔细体会，也没什
不起东西在内。毛茸茸鸭子虽然好看，但再怎看也是只鸭子。再说，圣人提出“仁”，还得让后人看鸭子才能明白，起码是词不达意。
虽然这样想，但不缺少民族感情。因为虽然不佩服孔孟，但佩服古代中国劳动人民。劳动人民发明做豆腐，这是想象不出来。
还看过朱熹书，因为本科是学理工，对他“格物”论述看得特别仔细。朱子用阴阳五行就可以格尽天下万物，虽然阴阳五行包罗万象，是民族宝贵遗产，还是以为多少有点失之于简单。举例来说，朱子说，往井底下看，就能看到团森森白气。他老人家解释道，阴中有阳，阳中有阴（此乃太极图之象），井底至阴之地，有团阳气，也属正常。相信，你往井里看，不光能看到团白气，还能看到个人头，那就是你本人（对这点很有把握，认为不必做实验）。不知为什，这点他没有提到。可能观察得不仔细，也可能是视而不见，对学者来说，这是不可原谅。还有可能是井太深，但不相信宋朝就没有浅点井。用阴阳学说来解释这个现象不大可能，也许定要用到几何光学。虽然要求朱子下推出整个光学体系是不应该，那东西太过复杂，往那个方向跨步也好。但他根本就不肯跨。假如说，朱子是哲学家、伦理学家，不能用自然科学家标准来要求，倒是同意。可怪是，咱们国家几千年文明史，就是出不自然科学家。
现在可以说，孔孟程朱都读过。虽然没有很钻进去，但也怕钻进去就爬不出来。如果说，这就是中华文化遗产主要部分，那就要说，这点东西太少，拢共就是人际关系里那点事，再加上后来阴阳五行。这多读书人研究两千年，实在太过分。们知道，旧时读书人都能把四书五经背得烂熟，随便点出两个字就能知道它在书中什地方。这种钻研精神虽然可佩，这种做法却十足是神经病。显然，会背诵爱因斯坦原著，成不物理学家；因为真正学问不在字句上，而在于思想。就算文科有点特殊性，需要背诵，也到不这个程度。因为“w.g”里也背过毛主席语录，所以以为，这个调调也懂——说是诵经念咒，并不过分。
二战期间，有位美国将军深入敌后，不
请关闭浏览器阅读模式后查看本章节，否则可能部分章节内容会丢失。
