上挥舞皮带，是性
象征。但
觉得这种解释是不对。同龄人还不至于从性这方面来考虑问题。
小将时期很快就结束
，随后是“工人阶级领导
切”时期。学校里有工人师傅，这些师傅和过去见到工人师傅不大样，多少都有点晕晕乎乎、五迷三道，虽然不像g,m小将那
疯狂，但也远不能说是正常。然后就是“三支两军时期”，到处都有军代表。当时军代表里肯定也有头脑清楚、办事稳重人，但没有见到过。最后年轻人都被派往农村，接受贫下中农再教育，学习后者优秀品质。下乡之前，们先到京郊农村去劳动，作为次预演。那村里人在们面前也有点不够正常——寻常人走路不应该把两腿叉得那宽，让辆小车都能从中推过去，也不该是颠颠模样，只有条板凳学会走路才会是这般模样。在萧瑟秋风中，们蹲在地头，看贫下中农晚汇报，汇报词如下：“最最敬爱伟大领袖毛主席——们（读作‘母恩’）今天下午活茬是：领着小学生们敛芝麻。报告完毕。”面不胜悲愤地想到自己长这大个子，居然还是小学生，被人领着敛芝麻；面也注意到汇报人兴奋样子，有些人连冻出清水鼻涕都顾不上擦，在鼻孔上吹出泡泡来啦。现在提起这些事情，绝不是想说这些朴实人们有什不对，而是试图说明，人经不起恭维。越是天真、朴实人，听到种于己有利说法，证明自己身上有种种优越素质，是人类中最优越部分，就越会不知东西南北，撒起癔症来。猜越是生活无趣味，又看不到希望人，就越会竖起耳朵来听这种于己有利说法。这大概是因为撒癔症比过正常生活还快乐些吧——说到这点，这篇文章也临近终结。
八十年代之初，是人民大学学生。有回被拘到礼堂里听报告，报告人是位青年道德教育家——说是被拘去，是因为并不想听这个报告，但缺席要记旷课，旷课次数多就毕不业。这位先生报告总是从恭维听众开始。在清华大学时，他说：这里是清华大学，是全国最高学府呀；在北大则说：这里是有五四传统呀；在人大则说：这是有g,m传统学校呀。总之，最后总要说，在这里做报告他不胜惶恐。听到他说不胜惶恐时，禁不住舌头转，鼻子底下滚出句顶级粗话来。顺便说句，不管到什地方，首先要把当地骂人话全学会。这是为防手，免得别人骂还不
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